方格精選

日本的お正月習俗與住宅空間

更新 發佈閱讀 2 分鐘

「お正月」即日本的新年,日本雖然現在是過新曆年,但是還是有許多傳統習俗留下來。就讓いくえ先生介紹這些習俗,特別是和住宅空間的。

門松


vocus|新世代的創作平台

那就從大門口開始吧!

在台灣,是貼春聯、貼門神,在日本,則是矗立這一對綠綠的東西,稱為「門松」。竹子的剖面,讓人聯想到竹取物語中爺爺找到小公主的那一幕。而「門」「松」,當然意味著在「門邊有松樹」。可以看到整個東西是以常青的綠色植物為主,裝飾一些紅色。在日本新年期間,門松擺在門口,送神以後,神達天廳,在新的一年神再度下凡人間時,據說,要能夠回到原來的家,而設有的指示。

注連繩

vocus|新世代的創作平台

注連繩為麻、稻子類的禾本科植物的莖梗編織的繩子,在神社很常見的到,是隔絕及標示人界及神界的結界。在「大晦日」打掃完以後,屋內是乾淨的,為了要標示,在門上掛注連繩,而這種注連繩是有編結的。上面有一顆橘子,日文稱為「代々(だいだい)」,是因為橘子在日文是稱為「橙(だいだい)」,和「代々(だいだい)」同音的關係,也是諧音梗

座敷與座敷的裝飾(鏡餅)

座敷是日本人最重要的傳統空間,屬於主人的空間,在近代生活觀念尚未普及化之前,為主人宴請重要客人的空間,為和式,空間格局以及裝飾非常講究,為日本住宅的極致。

vocus|新世代的創作平台

在お正月,日本人會在座敷擺上一些裝飾,有些是類似門松的插花,擺在床之間,配合掛軸以及違棚的裝飾,增添過節的熱鬧氣氛。

而一般的日本人則會在床之間擺上「鏡餅」。鏡餅的由來是因為日本人以鏡子為神道教三大神器之一,餅(也就是「麻糬」)做成圓形的,疊成兩層,供奉在床之間、神棚等家中重要地方。鏡餅被視為是神靈的分身,因此,在送神以後,鏡餅為守護家裡的守護神,一般是在1月11日的「開鏡日」,連同七草煮成七草粥(亦有1月7日之說,各地習俗不同)。在「開鏡」時,日本人忌諱用刀子割麻糬,必須要要敲的,非常特別。

「鏡餅」必須要放在一個盒子「三方」上,鋪上紅色白色的紙,上面放上橙橘。

vocus|新世代的創作平台


留言
avatar-img
京築居的沙龍
932會員
253內容數
在我們的生活裡面,處處受到日本文化的影響。現在去日本旅遊的人眾多,也有許多漫畫及日劇受到大家的喜愛。 本專欄作者是日語老師,也是文化研究者。從輕鬆有趣的角度,解析日本文化及日語,並且教大家一些日語中的文化內涵。
京築居的沙龍的其他內容
2025/04/19
「寄藥包文化」源自於日治時代的1930年代
Thumbnail
2025/04/19
「寄藥包文化」源自於日治時代的1930年代
Thumbnail
2025/03/19
今天要介紹的是這本《日本の助数詞に親しむ》。 碧綠色(エメラルドグリーン)的封面,寬達一半的書腰,上面畫著書的內容。這是一系列的系列書,《~に親しむ》,記得有中文版翻譯,有興趣的朋友們上網路書店找看看喔。
Thumbnail
2025/03/19
今天要介紹的是這本《日本の助数詞に親しむ》。 碧綠色(エメラルドグリーン)的封面,寬達一半的書腰,上面畫著書的內容。這是一系列的系列書,《~に親しむ》,記得有中文版翻譯,有興趣的朋友們上網路書店找看看喔。
Thumbnail
2024/07/16
這是いくえ先生的名言之一:敬語爬樓梯
Thumbnail
2024/07/16
這是いくえ先生的名言之一:敬語爬樓梯
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
 這次我們從神社與寺廟在建築外觀、配置與元素的內容,來看看兩者有甚麼不一樣。但為了避免內容太過生硬,所以在這裡我們就以比較輕鬆、顯而易見的地方來討論,畢竟NANA濕婦的目的只是希望大家不要去神社裡找觀世音菩薩就好(笑)。
Thumbnail
 這次我們從神社與寺廟在建築外觀、配置與元素的內容,來看看兩者有甚麼不一樣。但為了避免內容太過生硬,所以在這裡我們就以比較輕鬆、顯而易見的地方來討論,畢竟NANA濕婦的目的只是希望大家不要去神社裡找觀世音菩薩就好(笑)。
Thumbnail
宅邸充滿濃濃昭和色彩,所建用途不明,隱於皇室淵源仁和寺一角,儘管尚未釐清其中關聯,舊邸御室承襲高格局的風貌。
Thumbnail
宅邸充滿濃濃昭和色彩,所建用途不明,隱於皇室淵源仁和寺一角,儘管尚未釐清其中關聯,舊邸御室承襲高格局的風貌。
Thumbnail
現代注連繩衍伸的裝飾、依照地方有所不同,結法繁多宛如藝術品,各種討吉利小物,讓葉象徵世代交替,成果豐碩,橘象徵子孫滿堂、家業繁榮。
Thumbnail
現代注連繩衍伸的裝飾、依照地方有所不同,結法繁多宛如藝術品,各種討吉利小物,讓葉象徵世代交替,成果豐碩,橘象徵子孫滿堂、家業繁榮。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
(續前篇) 📍手水舍的淨身儀式體驗 帶我們走上大手門前的小斜坡後,持續地往蜿蜒的城牆小徑裡面走。 在參拜門口左側,有著一個像是長方形的水井,上面有四條厚重且斑駁的木板條圍住這水井的四周,接著在這木板條上,放置了許多長柄的勺子,前端為銀白色的盛舀空間,而手持的長柄則是木頭製成的。 這稱作
Thumbnail
(續前篇) 📍手水舍的淨身儀式體驗 帶我們走上大手門前的小斜坡後,持續地往蜿蜒的城牆小徑裡面走。 在參拜門口左側,有著一個像是長方形的水井,上面有四條厚重且斑駁的木板條圍住這水井的四周,接著在這木板條上,放置了許多長柄的勺子,前端為銀白色的盛舀空間,而手持的長柄則是木頭製成的。 這稱作
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
  回憶日劇場景,穿著和服的少女們站在賽錢箱前,啪!啪!清脆的兩聲拍掌,向神明祈願,那樣虔誠又可愛的畫面,讓人不禁好想仿效啊!   但你知道嗎?可不是所有看起來像廟宇的地方都能這樣拍兩下的唷!   日本的廟宇有分成神宮、神社、寺廟等,神社祭祀的信仰是「自然萬物」皆有可能為神靈,而神宮主要供奉的會是「
Thumbnail
  回憶日劇場景,穿著和服的少女們站在賽錢箱前,啪!啪!清脆的兩聲拍掌,向神明祈願,那樣虔誠又可愛的畫面,讓人不禁好想仿效啊!   但你知道嗎?可不是所有看起來像廟宇的地方都能這樣拍兩下的唷!   日本的廟宇有分成神宮、神社、寺廟等,神社祭祀的信仰是「自然萬物」皆有可能為神靈,而神宮主要供奉的會是「
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
突如其來哐啷聲,發現下面的參拜者正朝我投賽錢......瞬間還以為走錯到什麼不得了的地方!怕給雷劈誠惶誠恐確認標示好幾眼,不敢多停留疾步通過。
Thumbnail
突如其來哐啷聲,發現下面的參拜者正朝我投賽錢......瞬間還以為走錯到什麼不得了的地方!怕給雷劈誠惶誠恐確認標示好幾眼,不敢多停留疾步通過。
Thumbnail
趁著春末,早上的太陽還不凶,用腳步複習府城巷弄角落,從民權路走起,穿過國華街尋覓早餐後,想尋個坐處歇腳。 我喜歡廟口,那裡往往有乾淨舒爽的長椅,座位空間絕對夠,不擠不碰,而神祇總是寬大為懷地海納常民,誰來,祂都擁抱、庇佑。 普濟殿在近十年裡,憑著民間己力的籌辦,已經躍升為春節期間必看燈會,往往在年底
Thumbnail
趁著春末,早上的太陽還不凶,用腳步複習府城巷弄角落,從民權路走起,穿過國華街尋覓早餐後,想尋個坐處歇腳。 我喜歡廟口,那裡往往有乾淨舒爽的長椅,座位空間絕對夠,不擠不碰,而神祇總是寬大為懷地海納常民,誰來,祂都擁抱、庇佑。 普濟殿在近十年裡,憑著民間己力的籌辦,已經躍升為春節期間必看燈會,往往在年底
Thumbnail
「お正月」即日本的新年,日本雖然現在是過新曆年,但是還是有許多傳統習俗留下來。就讓いくえ先生介紹這些習俗,特別是和住宅空間的。
Thumbnail
「お正月」即日本的新年,日本雖然現在是過新曆年,但是還是有許多傳統習俗留下來。就讓いくえ先生介紹這些習俗,特別是和住宅空間的。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News