留言
愛主更多
15會員
79內容數
只要您內心渴慕上帝的真理餵養：歡迎在此聚集、學習聖經、彼此堅固激勵，一同走這條跟隨基督的道路。這裡只有純淨的基督信仰，忠心教導聖經的話，建造隱藏在這世上上帝的兒女。
你可能也想看
今天的領受是這週主日~
覺得很被提醒，也有新的看見
這周信息講到天國的福音
有三大重點~
都還蠻重要的
不過這裡就只介紹
第三大點~天國的能源！
對這點很印象深刻
牧師提到馬可福音1：35經文-
次日早晨，天未亮的時候，
耶穌起來，到曠野地方去，
在那裡禱告
經文的背景說到
耶穌前一天在外講道到很晚
今天的領受是這週主日~
覺得很被提醒，也有新的看見
這周信息講到天國的福音
有三大重點~
都還蠻重要的
不過這裡就只介紹
第三大點~天國的能源！
對這點很印象深刻
牧師提到馬可福音1：35經文-
次日早晨，天未亮的時候，
耶穌起來，到曠野地方去，
在那裡禱告
經文的背景說到
耶穌前一天在外講道到很晚
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
2021/12/21(二) 預先 羅馬書8:26-30
預知、預定的概念是聖經很有名的神學之一，
意思是上帝在很久以前，甚至是世界還沒誕生之前，
就已經知道未來的事，而且已經決定了某些事情的發生，
也藉此引導世界的方向。
2021/12/21(二) 預先 羅馬書8:26-30
預知、預定的概念是聖經很有名的神學之一，
意思是上帝在很久以前，甚至是世界還沒誕生之前，
就已經知道未來的事，而且已經決定了某些事情的發生，
也藉此引導世界的方向。
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
「凡你在地上綑綁的，必是在諸天之上 已經 綑綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上 已經 釋放的。」(太 16:19)
到底誰先誰後啊？這段經文困擾我許多年，今天就來個正面對決吧。
諸天之上，姑且用個流行名詞，就是個平行宇宙吧！但它對我們這個宇宙有影響力。神已經綑綁了某些事物，然後把思想
「凡你在地上綑綁的，必是在諸天之上 已經 綑綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上 已經 釋放的。」(太 16:19)
到底誰先誰後啊？這段經文困擾我許多年，今天就來個正面對決吧。
諸天之上，姑且用個流行名詞，就是個平行宇宙吧！但它對我們這個宇宙有影響力。神已經綑綁了某些事物，然後把思想
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
🏵️ 具天啟、末劫思想的人認為世界歷史的分段及未來新世界 的產生早已預定，
🛡️ 天啟異象者認為異象完全是神的作為，不是人的個體意願所能得知，
🧘 他們又合理化認定邪惡必須存在，因為沒有邪惡就無法成全神整個計劃的經綸。
神的道路高過人的路
神的意念高過人的意念
祂的心裡有藍圖
🏵️ 具天啟、末劫思想的人認為世界歷史的分段及未來新世界 的產生早已預定，
🛡️ 天啟異象者認為異象完全是神的作為，不是人的個體意願所能得知，
🧘 他們又合理化認定邪惡必須存在，因為沒有邪惡就無法成全神整個計劃的經綸。
神的道路高過人的路
神的意念高過人的意念
祂的心裡有藍圖