時間：2020.12.27
地點：花蓮縣豐濱鄉磯崎高山森林基地
這次走的是經典路線「找 獵人」。一開始小馬跟璽哥帶我們到部落的起源地，訴說著部落遷徙的故事，之後便開始進行主要的體驗活動：獵徑與古道。
在通往獵徑的路程中，小馬跟我們介紹了五節芒。五節芒是路邊常見的管芒，但在布農族的領域中，它是巫師、祭儀、儀式重要的媒介，而也藉由五節芒的芯與桿，分別出當地阿美族與布農族共生的默契。
藉由五節芒的祝福，我們進到了古道。雖然這幾天沒有大雨，但古道依舊溼滑，涵養著對生命而言最為重要的水。
因為人數的關係，我們分成兩小組行動。我們的路徑是「對山呼喊-閉眼森林-獵寮-勇氣石-傳統弓」。在進行獵人體驗的時候，我的腦中不斷自動化地拆解這份活動的結構：從一開始的「入角」到途中的暗示，以及最後「勇氣」的雙關，都讓這場活動更加的逼真。恰好不久前在史前館的研習中，講師提到了當「人進入了角色後」，便會發生一種折射：我既是我，我也是我的角色。而這些事情都與擬真體驗教育的概念不謀而合。
會後，幾位夥伴聚在一起討論經歷過的這些事情，從商業模式、文化底蘊，到操作模式、入角方式，細細地談論過一遍。因為回到自己身上，將來我們若要做類似的事情，可以借鑑的究竟是？而此時，我腦中卻浮起了小馬的一句話：
古道是森林知識的捷徑，也是原生種的路徑
一條杳無人煙的古道，卻蘊含著有待發掘的內涵，同時也孕育著許多原本的事物。
或許自己該煩惱的不是自己未來在何方，而是根扎得多深；只要踩穩了，再大的風雨都可以泰然處之，如同璽哥、如同小馬。
