夜間裡，想多了。
空蕩蕩的，除了認識的兩人，沒有更多別的。
沒人的陪伴，想著自己要做什麼改變，哪樣做才會吸引別人的目光。
但，眾人眼下的你也不是，空有其表。
開心嗎？
我想活出平時的我自己，現在不適合被逼不得已改變。
留言
羽夢🦋的沙龍
3會員
11內容數
不同的文章有不同的心情，便是不同的顏色。
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
忽然在午夜三點的時候覺得平靜；在夜深人靜身邊沒有一個人的時候，好不容易將層堆在寫字桌上的繁雜終結，告一個段落，坐了下來。看著自己的影子在燈光下搖晃，我覺得好平靜，幾個月來的盲亂在這一刻忽然得到部份的解答。我只是不願意承認和面對而已，那一切我早已知道的真相...
忽然在午夜三點的時候覺得平靜；在夜深人靜身邊沒有一個人的時候，好不容易將層堆在寫字桌上的繁雜終結，告一個段落，坐了下來。看著自己的影子在燈光下搖晃，我覺得好平靜，幾個月來的盲亂在這一刻忽然得到部份的解答。我只是不願意承認和面對而已，那一切我早已知道的真相...
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
認真於生涯發展，將時間留給自己。
就像昨日、前日、前日的昨日… 在螢幕前，看看影片、看看文章、聽聽音樂，又是一個夜晚。我們到底是習慣了孤獨，還是只是無法脫離一個人的狀態? 到底是熱衷於對未來的投資、對自由的享受，還是一切都是自我催眠?
曾經，投入時間、心力，努力追求一個璀璨的未來，心無旁鶩地埋首於目
認真於生涯發展，將時間留給自己。
就像昨日、前日、前日的昨日… 在螢幕前，看看影片、看看文章、聽聽音樂，又是一個夜晚。我們到底是習慣了孤獨，還是只是無法脫離一個人的狀態? 到底是熱衷於對未來的投資、對自由的享受，還是一切都是自我催眠?
曾經，投入時間、心力，努力追求一個璀璨的未來，心無旁鶩地埋首於目