序 言
過去二十年間，唐代學界對於中晚唐詩的研究熱度雖逐年增加，但對於詩名不顯的下層文人，仍然比較缺乏關注。所以當我取得林燕玲博士新著：《環境與創作---以晚唐「咸通十哲」為主的一種文學社會學觀察》原稿，見到洋洋灑灑二十八萬言，研究的對象正是晚唐時期的下層文人集團，眼睛為之一亮，感到非常非常開心！因為我長期有個想法，認為一個唐詩研究者，不能只將眼界侷限在大詩人；若能平均關注所有的小作家，將會看到更為完整的唐詩發展圖像。燕玲實踐了我的這份想法！她在不算太長的時間內，蒐集到所有可能找到的資料，然後焚膏繼晷、孜孜矻矻，以驚人的毅力，克服沉重的教學負擔，完成這一部新書，真的很不容易！
「咸通十哲」以詩得名，成員包括：張喬、許棠、喻坦之、劇燕、任濤、吳罕、張蠙、周繇、鄭谷、李棲遠、溫憲、李昌符十二人。直到明.胡震亨《唐音癸籤》，才確認「咸通十哲」名號，並以此稱述這批文人。他們都是唐末下層文人，都有貧窮的處境以及科場沉浮的經歷，所留下的八百多首作品，究竟呈現什麼圖像可供讀者揣摩？是個值得探索的議題。然而一旦實際去處理這批作品時，也將發現：傳統資料對這批文人的記載不僅稀少，而且十分零散；甚至對其詩篇的評論，也多屬概括式的批評，缺乏全面閱讀與深度探索的資料，因此，燕玲的研究難度也相對提高。
所幸近年來學術界對於晚唐社會文化的研究，取得較多成果。有關鄭谷、許棠、張喬、張蠙四位成員，也較受關注。使燕玲更有機會使用新的研究工具去探索「咸通十哲」的創作與當時社會制度、歷史間的交互關係，還原詩人群體本身的時代、生活、態度、思想各個層面，並且對於眾多落第文人的無奈與困境，能擁有更為深邃的洞見。
這本書避開前行研究者對詩人作品「內部詮釋」與「外部組織」研究各執一偏之不足，在研究方法上採行新歷史主義與社會文化學者John B.Thompson所提出的文化分析模式；還使用認知語言學家Lakoff＆Johnson/ Lakoff＆Turner發展出來的隱喻理論，對一定數量詩篇進行剖析，深度檢視「咸通十哲」詩篇中特定語詞的語意演變及共通蘊含交集。燕玲在書中一方面整理歷時概念的演變，另一方面也整合共時概念的時代性，深入考察「咸通十哲」的創作在文本脈絡顯現的認知狀況，最後還進行可貴的「批判／二度詮釋」，這樣的研究方法與研究框架，使本書呈現出與其他單向研究不同的創新視野，這是最使我感到欣喜之處。
燕玲在研究所階段作過我的博士生，彼此互動頻繁，使我對於她的研究能力印象深刻。燕玲在取得國立中興大學文學博士學位前，就已在台中科技大學任教，我們保持連繫至今。我與內人不僅陪她度過人生中最難熬的喪夫之慟，也見證到她母兼父職、獨力培育兩個兒子的辛勞！她的性格堅毅，面冷心熱，深具同理心與正義感。我以擁有這麼一位同道友生為榮！也深深祝福燕玲在唐代文學研究領域站穩腳步，然後繼續開疆拓土，為唐代學術研究，作出更巨大的貢獻！
東海大學教授 李建崑 謹識於敏求是書齋 時2018年7月6日
