2021/12/16(四) 刻骨銘心

更新 發佈閱讀 2 分鐘

2021/12/16(四) 刻骨銘心 希伯來書10:10-18

vocus|新世代的創作平台

這個世界充滿遺憾;
世道險惡、人心醜陋,|
與上帝起初的創造相去甚遠,
聖經稱這些是罪。

當人想要立挽狂瀾的時候,
事情早已不可收拾。
還有誰能翻轉局面?誰能解決這些問題?

聖經毫不客氣的指出,
世界的罪,就是一個個個人的罪累積而成。
聖經也溫柔的指出,
造物的主早已決定承擔這一切。

祂派耶穌來,「他僅只一次獻祭,就使那些得以成聖的人永遠完全。」(10:14)
要修復世界,得從每一個個人開始。

如今,祂戰勝仇敵。
邪惡的獠牙已被拔除,
等候他的仇敵成為他的腳凳。(10:13)
祂呼喚願意的人可以來跟隨祂,
祂要把祂的心意、祂的計畫,
寫在他們的心中,寫進他們的心思裡。
而且在最後,他們要與祂一同得勝!

「主說:那些日子以後,我與他們所立的約是這樣的:我要將我的律法放在他們的心上,又要寫在他們的心思裏。」(希伯來書10:16)

#豐盛人生 20211216
#丁牧的靈修隨筆
#希伯來書
Photo by Jacob Bentzinger on Unsplash

留言
avatar-img
丁牧的沙龍
3會員
317內容數
丁牧的沙龍的其他內容
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
Thumbnail
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2021/12/16(四) 刻骨銘心 希伯來書10:10-18 Photo by Jacob Bentzinger on Unsplash 這個世界充滿遺憾; 世道險惡、人心醜陋,| 與上帝起初的創造相去甚遠, 聖經稱這些是罪。 當人想要立挽狂瀾的時候, 事情早已不可收拾。 還有誰能翻轉局面?誰能解
Thumbnail
2021/12/16(四) 刻骨銘心 希伯來書10:10-18 Photo by Jacob Bentzinger on Unsplash 這個世界充滿遺憾; 世道險惡、人心醜陋,| 與上帝起初的創造相去甚遠, 聖經稱這些是罪。 當人想要立挽狂瀾的時候, 事情早已不可收拾。 還有誰能翻轉局面?誰能解
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
近日閱讀<基智教神學原理>,對於上帝的創造與攝理,以及世界存在的惡與罪。
Thumbnail
近日閱讀<基智教神學原理>,對於上帝的創造與攝理,以及世界存在的惡與罪。
Thumbnail
2022/1/5(三) 彩虹的約定 創世記9:1-11 洪水退去,世界卻不再一樣了。 邪惡雖被洗去一大部份, 世界卻不再輕易相信人類, 人類也開始獵補動物為食。 看起來,似乎一切都回不去了。 上帝總是帶來光明的神。 即使人類為世界帶來絕望, 祂仍然為世界帶來盼望。
Thumbnail
2022/1/5(三) 彩虹的約定 創世記9:1-11 洪水退去,世界卻不再一樣了。 邪惡雖被洗去一大部份, 世界卻不再輕易相信人類, 人類也開始獵補動物為食。 看起來,似乎一切都回不去了。 上帝總是帶來光明的神。 即使人類為世界帶來絕望, 祂仍然為世界帶來盼望。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
2022/9/23(五) 出於愛心的捐獻 哥林多後書9:1-15 上帝讓這個世界有健康的人、有生病的人; 有富有的人、有貧窮的人。 祂說,這不是因果輪迴的結果。 耶穌說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪, 是要在他身上顯出神的作為來。」 那不是幸不幸運,也不是好不好命。 那是上帝賜下分享恩典的
Thumbnail
2022/9/23(五) 出於愛心的捐獻 哥林多後書9:1-15 上帝讓這個世界有健康的人、有生病的人; 有富有的人、有貧窮的人。 祂說,這不是因果輪迴的結果。 耶穌說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪, 是要在他身上顯出神的作為來。」 那不是幸不幸運,也不是好不好命。 那是上帝賜下分享恩典的
Thumbnail
2021/12/21(二) 預先 羅馬書8:26-30 預知、預定的概念是聖經很有名的神學之一, 意思是上帝在很久以前,甚至是世界還沒誕生之前, 就已經知道未來的事,而且已經決定了某些事情的發生, 也藉此引導世界的方向。
Thumbnail
2021/12/21(二) 預先 羅馬書8:26-30 預知、預定的概念是聖經很有名的神學之一, 意思是上帝在很久以前,甚至是世界還沒誕生之前, 就已經知道未來的事,而且已經決定了某些事情的發生, 也藉此引導世界的方向。
Thumbnail
2022/9/22(四) 在奉獻上的見證 哥林多後書8:1-24 上帝創造世界,期待世界充滿愛。 然而祂很清楚,若沒有自由選擇,就沒有愛; 然而有了自由,就無法控制人為善還是為惡。 因此,祂教導人為善,更鼓勵人為善。 更賜下聖靈,幫助我們放大心裡為善的情願, 抑制為惡的心。 因此,哪怕心中情願為善的
Thumbnail
2022/9/22(四) 在奉獻上的見證 哥林多後書8:1-24 上帝創造世界,期待世界充滿愛。 然而祂很清楚,若沒有自由選擇,就沒有愛; 然而有了自由,就無法控制人為善還是為惡。 因此,祂教導人為善,更鼓勵人為善。 更賜下聖靈,幫助我們放大心裡為善的情願, 抑制為惡的心。 因此,哪怕心中情願為善的
Thumbnail
我們必須從聖經中反覆的提醒中認識到: 倘若不幸, 在那日, 上帝竟然宣判我們在恩典中墜落, 所應許的美好與榮耀全然無份;
Thumbnail
我們必須從聖經中反覆的提醒中認識到: 倘若不幸, 在那日, 上帝竟然宣判我們在恩典中墜落, 所應許的美好與榮耀全然無份;
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
古老的宗教思想告訴你,人下來就是犯錯,就是受苦,就是神給你的懲罰 但想一想 偉大的造物者,為什麼要製作一群會犯錯的人,而創造一個換犯錯的環境,會犯錯的個性,然後再來懲罰他, 當人受苦的時候再來苦苦要求,神,造物者,上帝來寬恕 除非這個造物者,這個上帝,這個神是個變態 那這是你想要信奉的神嗎?
Thumbnail
古老的宗教思想告訴你,人下來就是犯錯,就是受苦,就是神給你的懲罰 但想一想 偉大的造物者,為什麼要製作一群會犯錯的人,而創造一個換犯錯的環境,會犯錯的個性,然後再來懲罰他, 當人受苦的時候再來苦苦要求,神,造物者,上帝來寬恕 除非這個造物者,這個上帝,這個神是個變態 那這是你想要信奉的神嗎?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News