學生的必需品,
各種粗細,各種顏色,應有盡有。
上課上班,下課下班,等待墨水用完的一天。
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2023/05/07
自製世界觀×溫馨故事
在呼啪星球中……
「叮~叮~叮~」自修時,突然出見了一個鈴鐺聲,這並不是因該出現的聲音。
主角之一──宮瑩珍。隨聲音走去,發現是由一扇門所發出的。門的後面,連結了異想不到的空間──一座遊樂園。也結交到了一位新朋友──哈比,它竟然是一隻玩具熊!?
但要回去原本的世界,
2023/05/07
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2022/06/15
沒有任何壓力,放鬆著自己。
像春天的草地上,躺在上面,
睡著覺,風伴著花的香氣,
溫暖的太陽帶給你不熱卻也不冷的陽光。
像魚,悠遊自在的游著,
隨著水與水之間的縫隙,搖著尾巴。
不用擔心任何事物,只要讓時間慢慢流過。
2022/06/15
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2022/06/14
偷懶時,
他人努力中。
莫名壓迫感,
直擊心中。
2022/06/14
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現在許多科目已經完成複習一遍了,在進行第二遍複習時,可以拿出螢光筆或蠟筆,在複習講義的目錄上,將個單元依照自己的熟悉度分成三個等級,例如紅色(不熟)、橘色(普通)、綠色(精熟),也就是紅綠燈的概念。紅色的部分,是寫題目錯誤率最高的,複習完第二遍時,可以在紅色部分多做加強,等

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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我一度以為學生放寒假時會有較多的空閒時間,
因此想給他們一些寒假學習上的建議,
但當我無意中在學生的限動上,
發現一個孩子寫著「段考完之後,還有八分學習歷程要做……」的時候,
我突然想起,
對吼,
在108課綱之後,
學生的作息就是:
平時努力段考→段考完後拼報告→然後下一次段考→然

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自從國小三年級起,就下定決心收起筆、橡皮擦,不在寫功課,直到國中二年級下
學期。
也許,這就是造就日後我注定「投筆從戎」的結局吧!
其實,我在任何一個學習階段的上課時間,是很認真的,課本上密密麻麻的註記,
可以證明這一切。
唯獨,作業本是新的,學期一開始它本來就是新的,學期末它還是新的!
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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