電線杆在寒風中默默流淚。
黑雲過來問道︰「為甚麼哭泣呀？」「因為冷啊！因為像你這樣雲過來天氣變冷了。請不要過來。」
「不是我的錯。是風不好。我是因為被風帶來的。」
「我討厭黑色的東西。最近也有烏鴉停留，笨蛋～笨蛋地嘲笑我。」
「那這樣如何？」說話的同時降下細碎白雪飄散空中。
電線杆沉默了。
原文網址︰https://www.aozora.gr.jp/cards/000096/files/46724_27685.html
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楓野天塵的沙龍
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日本大正時期文豪 夢野久作以奇幻的思維，和推理小說聞名(變革派)。(目前以短篇為主)
希望大家會喜歡~如果有其他喜歡的日本文豪也可以敲罐罐~
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〈喧囂〉
豔紅的春日令誰思念著
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偷取時間之火苗，問君
留不住離站的人群
牽起你手涵蓋親密的對話
神話是植物的精華
戰火何時歇息？
他們永遠有利益的口角
燃出母親撕裂之痛楚
不如紅葉詮釋歲月
我們想著片刻的煩惱
如雨一般吵鬧不休
生死之間是透明的牆
撞不開，使人淚流滿面
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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*悶雷泣不成聲
於枕畔哭鳴
啼破虛空夜鷹
把蒼白叫醒
想你萬丈紅塵
何曾得安寧
~~
*勇於編謊埋藏歷史的史書，一半不是事實。
~~
*善於指責埋藏感情的愛情，一半不是真相。
~~
*勇於生活埋藏苦難的平安，一半只是說謊。
~~
*每個人的歷史事實，都埋藏感情真相，只因有著說謊的~苦與難。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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1.
淡淡的月注視下
黑色的河逐漸甦醒
魚兒躍出水面
說早
2.
因為缺電所以竊電
違法的愛情插座
等誰來宣判有罪
3.
生滿鐵鏽的鎖
等待鑰匙以舌
吻開封閉的心
4.
將諾言鎖在抽屜
睡夢中彷彿聽見
誰在痛苦吶喊
5.
愛或不愛
是黎明還是黃昏
天光如此曖昧
6.
穿上黃襯衫
與青春約會
填滿歲月
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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