宣教士養成，大不易！無論男女、非關來歷。從動心起念到塵埃落定，天長地久、物換星移。可是，如果把宣教的鎂光燈聚焦在宣教士身上，又劃錯重點。
後勤 後勤 後勤
宣教士的身心靈，怎麼在最大的可能裡，維持在理想的飽滿狀態？解決方案用說的比唱的好聽，實際撩下去就是人海戰術，既勞民、也傷財。
比方說：屬靈爭戰用的是屬靈兵器，宣教士的兵工廠就是代禱火力；禱告之於宣教，無比重要。人人說得頭頭是道，偏偏“理想很豐滿，現實很骨感”，宣教士的箭袋充滿，只是畫餅充飢，宣教士的彈藥庫裡，只有空包彈。怎麼樣才能逆轉勝？
以我們自己為例，我們到如今還在宣教工場上，代禱同工們居功厥偉！無論喜怒哀樂、悲歡離合，他們是我們膝反射的通報對象，報喜也報憂，因為他們確實禱告，而且「義人的禱告，大有功效」。如此恩同再造，我們卻有可能不認識他們。宣教代禱同工的建立和聯繫，招兵買馬、新陳代謝，傳送系統的運作和維護，或提供量身訂做的服務，甚至代禱信的書寫成文，無論是從前曠日廢時到郵局寄發、或是現在彈指間的即時快訊。宣教士不見得有心有力，不乏成事不足敗事有餘，需要有人代勞，群策群力才能達陣。
宣教動員的是聯合作戰部隊，臺前衝鋒陷陣的宣教士看得見，族繁不及備載的幕後英雄，才是成敗關鍵。大軍未動，糧草先行，補給源源、彈藥不絕，打多久、陪多久的軍餉充足，已經具備不戰而屈人之兵的條件，因為路遙才知馬力。前方爭戰和後方看守兵器的，論功行賞、平分擄物，合情合理、有憑有據。
宣教的決勝點在後勤。
宣教士 教會 差會
長期抗戰的戰士，仰仗聯勤總部的補給、保修、運輸、衛勤、彈藥，確保維穩、甚至送終；長期宣教的宣教士，依賴教會和差會的長相左右，命運共同體屢仆屢起、有始有終。教會在宣教的必要性，有聖經文本相挺，正宮地位，安定在天，偶有雜音，不成氣候，會自動消音；差會就不那麼回事了，功能被質疑、角色被蒸發，少了聖經畫押，妾身未明，合法性岌岌可危。沒有差會的宣教，教會左支右絀、獨木難支，虧損的是宣教士。放眼所及的宣教實況，教會的必要性被不同程度輕看，差會的專業性被嚴重低估。
宣教工場上，運作細節的千絲萬縷，無論全球化高張、地緣政治興起、聯準會降息、可大可小的天災人禍，或地方選出新的村長，都會撼動宣教板塊。更何況在跨文化情境下，屬靈屬世屬血氣的緋惻纏綿，惡者見縫插針，讓內戰不休。眉眉角角的調整因應，差會辦公室同工使命必達，動輒人仰馬翻、昏天暗地，時時絞盡腦汁、腸枯思竭，天天鞠躬哈腰、疲於奔命。他們的靈命、知識和技能，為宣教士遮風擋雨、鋪天蓋地。
宣教工場外，宣教士述職是個燙手山竽，經手過的人都知道；宣教士子女教育、後送、退休，更是不足為外人道。宣教教育的途徑和管道，動員宣教的資源，從發想、製作、到行銷，就像一條產業鏈，規模可大可小，外行只能看熱鬧，只有內行才看得出門道、才能對症下藥。
宣教的投資報酬率很難看，贏面難以計算，長宣更傷感情，豈止燒錢，根本是無底洞！差會的專業性被嚴重低估、被不當輕看，優先縮編或乾脆腰斬，更是雪上加霜，提高宣教士的夭折率，縮短在宣教場上的賞味期限。
養兵千日，用在一時，聯勤總部保養維護，能讓兵源不絕；長宣宣教士從少年到白頭，教會差會各司其職，江山代有才人出。
宣教的決勝點：教會、差會、宣教士連袂出擊。
