和尚
含有「和尚」共 123 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
法身佛曰：
原生者，性也；次生者，智也。性智雙運，乃為原次相通之理。若執於原，則成枯禪；若執於次，則為妄智。原次一通，則性智雙明，行於現世而不離道。此為現時報之最圓滿人，非逃世之佛，乃入世之佛。
報身佛曰：
和尚修法，以持戒為根，然戒成即界成。界既立，界中有我；我既在，佛不得全。若能捨界而護法
心法隨處行，外物為輔，覺察才是修行核心。
即使車廂中有人不理解，也不妨礙心性的自由，
但修行者需洞察場合，平衡心法與社會倫理。
或許修行，不在寺廟，也不在形式，而是在每個當下，
你願意傾聽自己與他人的心聲，同時守護公共秩序。
心靈的經聲，不為別人，而是提醒自己：明心、返本、柔光共鳴，與倫理並行。
金庸小知識14：「楊過、字改之」，楊過要改的過錯到底是什麼？
作者：老衲
很多人看金庸小說
看的都是廣為流傳的修訂版，或者是二十一世紀新修的新修版，很少人讀過當年金庸在報紙上的連載版。
老衲當年是讀連載版起手的
所以偶爾忍不住想要講一下當初金庸連載版的一些巧思。
在連載版的故
5/5金庸
20251018 久遇水果師 - 今天下午「羯摩總說」課程提醒
清晨將醒之際，到了一處山洞。
我是不喜歡山裡的。
因為山裡處處是潮濕的味道、與揮趕不盡的蚊子。
我向山洞走去，看見一位長者坐在裡面，腰挺著老直。
我發現，這個山洞附近，不只沒有潮濕的霉味，甚至沒有蚊子咬
酒肉穿腸過,佛祖心中坐? (象山慶25.8.6)
有人問：「酒肉穿腸過,佛祖心中坐」,是什麼樣的境界? 是眾生的空談,或菩薩的示現? 這句話可能從梁.寶誌、宋.道濟二位禪師的傳說而來,似乎流傳很廣,有不同的提法[1],被用在很多場合。元.吳昌齡《花間四友東坡夢》第一折：
溪河楊柳
探討助人行為的兩面性，如何在助人與自我需求間取得平衡。文章以和尚的故事闡述無執著、無怨悔的境界，並點出『自洽』的重要性。
關於林和尚命案的真相，一直以來眾說紛紜──單單林媽盛與林和尚到底是父子，抑或同一個人，便有多種推測。有人說，媽盛與和尚是父子，也有學者考訂，林和尚即林媽盛，還有他曾任職團練局總理的記錄。此外，此案的前因──林定邦遭殺害──是因爭奪水源所招致的風波，或是林媽盛族人間感情糾紛⋯⋯
今天清晨，林定邦帶著文察文明兩兄弟，還有鄉勇十多人，約好了上山跟林媽盛談判，隔壁幾個庄的人也來幫忙，聚集了大概快五十來位，全都是鐵打的男兒郎，手裡拿著農具棍棒，壯壯威嚴。
「村長，下厝大房來了。」
「喔，伊帶外濟人來？」
「應該有五十外個，看起來是有外庄的人。」
「好，恁照計畫進行，將怹的後
余光中〈山雨〉一詩，以濃霧意象描寫人生迷茫，卻在「聽！一聲鳥」後頓悟，令人玩味。本文從「聽覺的覺醒」、「心靜的哲思」與「禪宗的頓悟」三方面解析此轉折，並以禪宗公案與現代情境，詮釋詩中領悟的意境。
我的內在聲音不是聽到，是心會說話，心會知道…
有可能是阿飄，有可能是最好的人，有可能是阿彌陀佛思考…
它們給我的建議，十大經典回顧…
第一：不殺六根
在寫果瓜成佛記的時候，故事裡講述一個老和尚，沒有一念不是阿彌陀佛，吃飯、掃地、睡覺，佛號從口中，從心中，不會終斷。我試過這