最近在煩惱嬋娜的發展。
我的個性是「當下沒有感覺的事」就不想也不會去做的那種，就算有利可圖或是這麼做會「有用」我也不會去做，因為對我來說那是在消耗我的精神力。我本身可能也帶有一些藝術家性格，自己認為不及格的東西就不會想要留著，或是已經不符合我現在的標準的東西我也不會拿來賣錢。（例如我明年3月之後就要停賣高價值女人養成班的線上課程，或是當我進化到一定程度回頭看以前拿來賣的東西不滿意也會立馬下架。）
付費限定
適性發展還真不簡單
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1627 字、0
則留言，僅發佈於人生: 大型靈性實驗(完結)你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
嬋娜的左腦
40.3K會員
515內容數
地球Online紀事
嬋娜的左腦的其他內容
2024/09/27
九月挖出一大堆內在垃圾，發現自己想要靠非常簡單的條件輕鬆顯化身體其實只是一種想偷懶的逃避而已。(但我還是相信可以光用想跟A 不用任何有為法就能顯化身體只是我自己有這方面的課題而已)
把自己以前買了都沒好好物盡其用的保養品跟香氛拿出來用之後，才發現過去整理房間時總會有一些東西整理時腦子總糊
2024/09/27
九月挖出一大堆內在垃圾，發現自己想要靠非常簡單的條件輕鬆顯化身體其實只是一種想偷懶的逃避而已。(但我還是相信可以光用想跟A 不用任何有為法就能顯化身體只是我自己有這方面的課題而已)
把自己以前買了都沒好好物盡其用的保養品跟香氛拿出來用之後，才發現過去整理房間時總會有一些東西整理時腦子總糊
2023/12/08
因為開始上了很多的課，就有重新開始跟不同的人們有了許多互動。然而在跟這些新的人互動的期間，我也得到了很多很多的養分，最近因為發生了一些事情所以我也有個契機驗證自己原來這三年來成長這麼多。
尤其是遇到我喜歡的人這件事讓我尤其感受很深。
(這次又一次深深感受到這個世界對於別人發生世間少有的好事的忌妒
2023/12/08
因為開始上了很多的課，就有重新開始跟不同的人們有了許多互動。然而在跟這些新的人互動的期間，我也得到了很多很多的養分，最近因為發生了一些事情所以我也有個契機驗證自己原來這三年來成長這麼多。
尤其是遇到我喜歡的人這件事讓我尤其感受很深。
(這次又一次深深感受到這個世界對於別人發生世間少有的好事的忌妒
2023/10/13
10月初兩年期的演員第一年課程開始了，而10月底聲優進階班也要開始了。現在真的是有種用自己的錢把自己當練習生的感覺，聲優課程會到明年四月，四月之後我應該就會去上作詞／作曲／編曲的課程。現在還有持續在上爵士鼓的課程，之後也在想要再去上House(或街舞)跟吉他課程。
最近深深地感覺到身體以後將會
2023/10/13
10月初兩年期的演員第一年課程開始了，而10月底聲優進階班也要開始了。現在真的是有種用自己的錢把自己當練習生的感覺，聲優課程會到明年四月，四月之後我應該就會去上作詞／作曲／編曲的課程。現在還有持續在上爵士鼓的課程，之後也在想要再去上House(或街舞)跟吉他課程。
最近深深地感覺到身體以後將會
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
語言是一個多麽貧乏的一種工具，但因為它很貧乏，所以給予很多想像的空間。
最近有一種很深的感受，覺得自己最近的體悟都很難化成文字，排泄物的生成越來越困難，領悟些什麼這件事已經變得自然到我好像不需要特別去系統化地消化它（這可能也代表我越來越偏向右腦）。有時候甚至去把它寫出來或講出來好像都會削弱原本那個能
語言是一個多麽貧乏的一種工具，但因為它很貧乏，所以給予很多想像的空間。
最近有一種很深的感受，覺得自己最近的體悟都很難化成文字，排泄物的生成越來越困難，領悟些什麼這件事已經變得自然到我好像不需要特別去系統化地消化它（這可能也代表我越來越偏向右腦）。有時候甚至去把它寫出來或講出來好像都會削弱原本那個能
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
「我真的很想改變。」尹娠突如其來將宣告投入我的視線裡。言表中是滿溢的真誠與神態。這對我來說有點突然，尤其是這份赤誠坦白了她的需求，之於印象中的她是很不容易的。但也不得不說，這次的經驗讓我明白，想要改變只有「決心」還不夠，還需要當事人意識到自己的「慣性反應」，才能事半功倍。
「我真的很想改變。」尹娠突如其來將宣告投入我的視線裡。言表中是滿溢的真誠與神態。這對我來說有點突然，尤其是這份赤誠坦白了她的需求，之於印象中的她是很不容易的。但也不得不說，這次的經驗讓我明白，想要改變只有「決心」還不夠，還需要當事人意識到自己的「慣性反應」，才能事半功倍。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
