施永青在一個宴會上發表演說，認為市民嚮往住公屋只能得著低質素幸福，周顯更指那些市民是「公屋居原教旨主義者」，無端把人歸類為信仰群體，兩者的言論甚有創意，但同樣屬於低質素論點和「上綱上線原教旨主義者」。
稍為離地不多的香港人都已經不會把供樓視為理所當然的幸福，並非不想擁有屬於自己的物業，而是不想做樓奴，用血汗錢餵飼地產商和銀行，2047年大陸政府更可以叫業主補地價才能繼續擁有蝸居，價錢隨時相當於多供一個單位。因此問題已經不再是有沒有錢供樓，而是為甚麼要這樣供樓。施永青口中所說的資本主義社會，是一種不由分說不經大腦，只知道賺錢和賺更多錢的思維，這樣跟追著胡蘿蔔的驢子沒兩樣。如果按他的說法，驢子都算得上是幸福。周顯的原教旨主義就更搞笑，以為這樣上綱上線，就會使人覺得寧住公屋不住私樓的人是民智未開固步自封之徒，坦白說，我從小到大都喜歡公屋，當然以前的公屋比現在的更好，但說到底，我不覺得公屋是千篇一律，就算是一樣，都只因為政府把它變成一個模樣，例如公屋商場趕絕小店，全都變成連鎖店。無論如何，如果還有認同周顯的人，大抵只有施永青之流。再者，新加坡的房屋政策已狠狠地摑港府一巴掌，施周之輩倒不如向周顯龍取經，再向政府獻策罷了，總比仿效大陸發言人在打嘴炮來得實際點呢。
如果世上真有低質素幸福，那麼應該同時存在高質素折墮。過著高質素折墮生活的人士，非暴發者莫屬。質素高與低從來都只是身外物事，幸福與否要由心發出，再多的錢都是買不來的。
