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鄭子遴

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我是子遴,一位在城市邊緣掙扎的半人獸(半人半獸的簡稱),蒐集各種迷失在大都會中的奇獸、幻獸甚至畸獸的不符合現實的「真實」經歷,以字符組合一個接一個的故事。
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跟喜歡閱讀與寫作的青年人和孩子,以及孩子的家長,分享我對閱讀與寫作的一點看法、經驗與感想,讓大小朋友慢慢喜歡這個讀寫象外的世界。
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由新到舊
本文深入探討古斯塔夫·勒龐的經典著作《烏合之眾:大眾心理研究》,剖析群眾心理的特徵,如易變、善騙、專制等,並結合歷史事件與社會現象進行論證,闡述集體無意識如何影響個體判斷。文章亦討論了群眾心理的雙面性,正面與負面影響並存,並提出文字與真理的力量,能引導群眾走向理性。
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本文深入探討區家麟著作《最後的信仰:新聞倫理十二講》,圍繞「自由討論」、「追尋真相」、「言論自由」及「信仰」等核心概念,結合哲學家與歷史學家的觀點,分析新聞倫理的重要性,並鼓勵讀者在面對資訊洪流時保持清醒,不向「既定意見的沉睡」屈服。
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本文分析電影《左撇子女孩》,探討其如何透過左撇子的傳統迷信,影射臺灣社會的父權主義,並敘說現代女性如何面對、克服這種迷思。文章也讚揚了導演鄒時擎的敘事手法、演員表現,特別是飾演小女孩宜靜的葉子綺。
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據統計,本港過去5年有超過130名學童輕生,平均每月有多於兩個孩子自尋短見。這看來駭人聽聞,現實是數字只能反映一部份事實,我們無法知道當下有多少孩子已失去生存的動力;因為他們每天面對的不只是功課壓力,還有來自學校生活的壓力,而更重要的,是來自家庭的壓力。
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一個好故事勝過一百篇道理,這是我喜歡讀和寫故事的緣由。而兒童至青年時期更是屬於故事的年代,他們從故事裡叩問心中的疑惑,也透過故事尋找鼓勵與慰藉、提醒與警惕。
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《教宗選戰》引發我們反思信仰與信心。文章借鏡米爾恰·伊利亞德的《聖與俗》,探討「聖顯」如何藉由時間、空間、儀式等展現神聖,並如何避免將世俗視為神聖,以及在末世中如何堅守真正的信仰。
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本文探討波蘭教育家雅努什·柯札克的教育理念,如何從孩子的世界出發,重視兒童權利,並以「窗的彼端」比喻孩子們受限的創意與思考,呼籲大人們成為孩子的啟導者而非批判者,並以基督信仰精神反思現代教育。
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