今天早上在網站上，看到一個在新竹縣的職缺，我再過一個月多就要滿55歲，這種歲數，除非是高缺，不然，人家會說妳都可以退休，幹嘛還來應徵？
現在再不換，以後就沒辦法換，因為沒有單位會要老人，這是最後一次投履歷了。下次我要自己當老闆，玩手作，賣賣韓國菜瓜布、毛帽，哈哈哈哈哈！人生要快樂開心，總要有自己喜歡的興趣。
生活札記|還要換工作嗎？
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微田小耕園的沙龍
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喜歡動手作，不論是自創或看書做，手作就是療癒呀！
心裡一直想要有一小塊田種菜，擁有微田，是我的夢想，需要有錢才能實現，先在小陽台種植物比較真實。
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2024/08/08
我們有兩個人一起退休，健保要從原單位轉出，我去公所辦理，承辦人說我要加在成年子女身上，我說家老大也是在公所加保，問我還有小孩嗎？有呀！還在唸書無收入，他也是要在公所加保。於是乎我們兩個人依附在老大名下的眷屬，老二可以自己獨立出來加保。
基於好奇，我問了承辦人，如果老大兩年未入境，沒了戶籍，要怎
2024/08/08
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2024/08/04
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2023/10/22
豆腐是我家餐桌上常見的食材，一雙兒女皆在國外，家裡吃飯人口少了，很難煮，家裡的老先生每日無豆腐不歡，就簡單的把豆腐煎一煎，再放醬油煮，撒上蔥花，平實的食物。
2023/10/22
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這個世道
已經不適有一家公司能養你安穩到老的舊思維
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我自己當然也會想很多
後來我會告訴自己
想3天就去做
但要有
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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手邊缺了一個文件，趕快打電話給老先生幫我掃描，老先生用掃描的方式太過於複雜，我家老二直接拿usb插上印表機（有掃描功能），幾秒就傳給我了，備妥資料，先把resum
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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這專題三個月沒有提筆寫了，方格子很好心的寄信通知。回想這三個月一波多折，從督察員轉調總務，又因為組織調整，人力縮編再縮編，工作合併再加重。於是乎，我開始找工作，也找到離家近的工作，但薪資差強人意。於是乎在我再次被調職為工安時，我提出離職，而離職日也被一延再延。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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應該說在方格子這個平台，我使用綽號來寫文章，一來可以隱藏真實身分，二來藉由綽號而不怕身分曝光，得以用真切的想法來闡述一些事件，想一想還真好。
另一方面，其實自己的文章並不容易讓很多人看見，畢竟現今是資訊爆炸的時代，那就更不用擔心自己的心思被看穿，哈哈哈。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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新人報到
他揮別工作十幾年的公司
讓人決意離開
一定有他的故事
看到新人的他
想到新人的我
離開職場
走入家庭
重返職場
當下
這份久違的工作
像是一個浮板
讓自己得到平衡
不會墜落水裡
新人時期
那份喜悅
早已遠離
看到資深新人
突然間
當初求職的那份渴望
重現
該把自己逐漸消失的熱誠
找回來
新
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但在那之前先簡單概述一下 我退伍第一份工作
擔任大賣場的養護工程課課員 部門人員稀少 只有我跟課長兩人相依為命 也因為如此沒有所謂的晚班 是個固定白天班的養生工作
找到這份工作不外乎幾個點
首先 畢業後簽了一年兵又退伍出來跟剛畢業的白紙是一樣的
再來是個人對這類型的工作比
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雖然從很久以前，晚美小姐就不斷在思考，退休後自己想過怎麼樣的生活，但直到40好幾之後，因為心境上的轉換，才開始著手對未來退休生活進行相關準備。
#斜槓的想法
因為家人因素及工作轉換的關係，從步調快速，常常腎上腺素飆升的高壓工作環境，轉換到能好好把一件事情研究清楚並規劃工作節奏的新環境，就好像是一
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