那些我們都熟悉的字句–皮蛋瘦肉粥 之二

更新 發佈閱讀 3 分鐘
那些我們都熟悉的字句–皮蛋瘦肉粥 之二

那些我們都熟悉的字句–皮蛋瘦肉粥 之二

第六次...終於!
可以吃了。
就算煮到了第六次,水份還是控管的很差,一個恍神又焦了一些,曾經說自己有廚藝天份的他在這一刻深受打擊,一晃眼這麼六個小時過去了,他總是這麼執著,大概看的漫畫太多,漫畫裡的主角堅信夢想會成真的精神也深深影響著他,此時此刻他的心裡淨是鳴人成功帶回佐助一起並肩戰鬥的那種感動(雖然根本是不同事情),他拿起湯匙認真的嚐了一口

錯了

還是不對

這不是那個味道

這個味道裡,沒有家。

[唰———]

他感受著自頭頂的一點一點,經由太陽穴、臉頰而連成的線,到身體而成的面...
他總是在沖澡時放空,感受著這個全世界最小的房間—用水隔成的牆壁—在這裡,他很有安全感,他會洗上一個小時,雖然大多時候都只是用熱的會把皮膚燙紅的水溫不斷淋浴著。這樣的溫暖才讓他感受到一絲絲[家]的感覺,洗淨了不愉快、洗淨了悲傷、洗淨了孤獨,注入了溫暖......

[啊....感覺要下雨了啊!]他一邊擦著頭髮一邊看著客廳偌大的落地窗外的烏雲,因為用不太到前陽台,爸爸把本該是前陽台的區塊打通,改用整面的落地窗,可以看到絕美的夕陽算是孤獨一人的日子裡唯一的慰藉吧!他看了看時鐘:[應該還有機會!]他回憶起方才夢裡的畫面,甚至連母親的聲音和粥的味道都記憶猶新,直覺告訴他得出門了,顧不得還沒吹乾的頭髮,一把抓起車鑰匙,接著是[碰!]的一聲,是厚重的隔音門被關上的聲音。



又焦了。唉!

他看著最新形成的黑色鍋底,像是給原本銀色的鍋穿上了一層有味道的黑衣,這是第四次燒焦,但至少能吃了,回想起前三次的成品,自己都想向不知道在哪裡會吃到的豬或是農作物們一一鞠躬道歉。

[是不是不該自己做的啊........]他掩面自語著,升起想放棄的念頭,若非今天來來回回都沒看見有開的粥店也不會決定要自己做了,到底為什麼這麼執著要吃,自己也不知道,他拉了客廳的蘋果造型小座椅到廚房,打開後陽台的門點上了一根哈維士,淡淡香草香的氤氳裡,他的手舉起又放下,似乎覺得尼古丁的量已經夠了,看著慢慢垂頭、落下的煙灰,他低著頭,突然好想擁抱

[誰都好...抱抱我.....]

他雙手交錯在胸前,向後延伸,摸到了肩胛骨,擁抱著自己。
五分鐘後,手上的哈維士飄出了一絲絲焦味
[燒到濾嘴了啊......]他抬起頭,掃了掃後陽台的地,兩邊的眉毛拉抬起自己雙眼的精神,深呼吸了一口氣,準備著第五次製作的食材、準備著一份——能稍微排遣孤獨的小小溫暖。




留言
avatar-img
人水的沙龍
6會員
85內容數
願有緣的某個你因著這些文字得到一些安慰。
你可能也想看
Thumbnail
想了個辦法,一樣使用昨天晚餐剩下的紫米飯,然後製作一個仿小七的「握便當」做法,完成了「玉子燒豚骨握便當」給他。
Thumbnail
想了個辦法,一樣使用昨天晚餐剩下的紫米飯,然後製作一個仿小七的「握便當」做法,完成了「玉子燒豚骨握便當」給他。
Thumbnail
好溫馨的步調,綜合 #昨日的美食 #經典杯子蛋糕 的特性,看完會有被治癒的Fu! 我的身體部份都是由超市的熟食,沙拉和飯糰所組合而成。 日復一日過著這種生活的我,從來沒有想過,有一天我的生活,會因此改變。在那個陽光燦爛的午後,在他獨自享用自己帶的午餐時光。雖然他的晚餐都是超市購買的熟食,跟自己做的簡
Thumbnail
好溫馨的步調,綜合 #昨日的美食 #經典杯子蛋糕 的特性,看完會有被治癒的Fu! 我的身體部份都是由超市的熟食,沙拉和飯糰所組合而成。 日復一日過著這種生活的我,從來沒有想過,有一天我的生活,會因此改變。在那個陽光燦爛的午後,在他獨自享用自己帶的午餐時光。雖然他的晚餐都是超市購買的熟食,跟自己做的簡
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
【Day151|2021年3月27日,星期六】 今天我們又到咖啡廳工作,一人點了一杯熱拿鐵,然後四點半左右維尼點了一個原味起司蛋糕,留了一點給我吃(如圖XD)。 六點左右,我們回家煮菜,煮了媽媽煎的豆包,一人吃了三片,還有媽媽朋友送的米粉和地瓜葉。不過今天煮得有點小失敗,因為青菜悶到有點變黃了
Thumbnail
【Day151|2021年3月27日,星期六】 今天我們又到咖啡廳工作,一人點了一杯熱拿鐵,然後四點半左右維尼點了一個原味起司蛋糕,留了一點給我吃(如圖XD)。 六點左右,我們回家煮菜,煮了媽媽煎的豆包,一人吃了三片,還有媽媽朋友送的米粉和地瓜葉。不過今天煮得有點小失敗,因為青菜悶到有點變黃了
Thumbnail
因為家裡的皮蛋(小女兒)想吃皮蛋瘦肉粥,我家冰箱沒有豬肉,所以做一個牛肉版本的皮蛋瘦肉粥。 1.隔夜的剩飯熬成濃稠狀的粥 2.牛肉切大塊,放進食物調理機,變成牛絞肉,大部分的作法都是用豬肉絲,但我懶得切肉絲,太費功了 3.三顆雞蛋打成蛋液備用 4.三顆皮蛋切大塊,這樣食用的時候比較好撈取
Thumbnail
因為家裡的皮蛋(小女兒)想吃皮蛋瘦肉粥,我家冰箱沒有豬肉,所以做一個牛肉版本的皮蛋瘦肉粥。 1.隔夜的剩飯熬成濃稠狀的粥 2.牛肉切大塊,放進食物調理機,變成牛絞肉,大部分的作法都是用豬肉絲,但我懶得切肉絲,太費功了 3.三顆雞蛋打成蛋液備用 4.三顆皮蛋切大塊,這樣食用的時候比較好撈取
Thumbnail
端午過後天氣越來越炎熱,在家上班雖然不用風吹日曬,但我現在有個比風吹日曬更囧的窘境,鄰居正在裝修,在國事家事天下事事事關心的同時,鑽牆聲也聲聲入耳。按理,三級警戒開始之後,一般裝修工程也得暫時停工,但我能明白這是兩難,工班一停工,尾款就會延遲入帳,更別提很多裝修工人領的是日薪,一停工很可能就斷炊了。
Thumbnail
端午過後天氣越來越炎熱,在家上班雖然不用風吹日曬,但我現在有個比風吹日曬更囧的窘境,鄰居正在裝修,在國事家事天下事事事關心的同時,鑽牆聲也聲聲入耳。按理,三級警戒開始之後,一般裝修工程也得暫時停工,但我能明白這是兩難,工班一停工,尾款就會延遲入帳,更別提很多裝修工人領的是日薪,一停工很可能就斷炊了。
Thumbnail
寫於 2022.11.29&12.1 ,家中 食用情緒:對於空虛的執著。 當下的信任,造就了謊言的真實性。
Thumbnail
寫於 2022.11.29&12.1 ,家中 食用情緒:對於空虛的執著。 當下的信任,造就了謊言的真實性。
Thumbnail
此篇寫於 2021/07/29 今天不知為何心情不佳,本來想廢到底,不煮飯,但廢到四點決定,要是連飯都沒煮,應該會更不開心 ☹️ 五點花了將近四十分鐘,快速三菜一湯上桌~ 包括一個相當漂亮的滴雞精蒸蛋 👏👏
Thumbnail
此篇寫於 2021/07/29 今天不知為何心情不佳,本來想廢到底,不煮飯,但廢到四點決定,要是連飯都沒煮,應該會更不開心 ☹️ 五點花了將近四十分鐘,快速三菜一湯上桌~ 包括一個相當漂亮的滴雞精蒸蛋 👏👏
Thumbnail
後陽台吹進的風滲著細雨感覺有點冷,走進廚房時也覺得有涼意,深吸了一口氣後打開冰箱細數還剩餘哪些食材。   心裡想著手邊的食材,腦海裡也出現了可搭配的菜色;果然用「想」的比較快,幾秒鐘就完成了數道料理。    距離入院治療的日子越來越近了,所以總想把冰箱裡的食材清空,免得放到壞掉。有肉有菜,
Thumbnail
後陽台吹進的風滲著細雨感覺有點冷,走進廚房時也覺得有涼意,深吸了一口氣後打開冰箱細數還剩餘哪些食材。   心裡想著手邊的食材,腦海裡也出現了可搭配的菜色;果然用「想」的比較快,幾秒鐘就完成了數道料理。    距離入院治療的日子越來越近了,所以總想把冰箱裡的食材清空,免得放到壞掉。有肉有菜,
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News