「真正難受的不是痛苦本身,也不是伴隨而來的恥辱，
而是加害者不承認自己造成傷害。
人之所以能忍受痛苦，是因為知道自己經歷了痛苦。
當自己的痛苦不被當一回事，這種認知上的落差會導致更大的痛苦。」
一宇佐見鈴《車上的女兒》
留言
Yun的沙龍
1會員
8內容數
這邊會記錄我在2022年使用過的好物清單，同時也能看到我的購物心得。
Yun的沙龍的其他內容
2023/07/16
「不要問為什麼ME TOO沒完沒了，
要問為什麼性侵犯性騷擾犯跟蟑螂一樣多還打不死。」
CR：推友
2023/07/16
「不要問為什麼ME TOO沒完沒了，
要問為什麼性侵犯性騷擾犯跟蟑螂一樣多還打不死。」
CR：推友
2023/06/09
"Every fledgling eventually leaves the nest , and how glorious it is to finally fly.
To understand what you need. To have the tools.To know the ropes"
2023/06/09
"Every fledgling eventually leaves the nest , and how glorious it is to finally fly.
To understand what you need. To have the tools.To know the ropes"
2023/06/09
以下是我個人的不專業翻譯：
「指責與羞恥感無法阻止人們犯錯，它們會使人拒絕承認錯誤。
如果人們之間無法分享犯錯的相關經驗，彼無法從錯誤中學習，也無法從那些經驗中解脫。
若要防範錯誤，最好的方式是讓人們對於『錯誤』感到安全，且要盡可能的提供安全的討論空間。」
2023/06/09
以下是我個人的不專業翻譯：
「指責與羞恥感無法阻止人們犯錯，它們會使人拒絕承認錯誤。
如果人們之間無法分享犯錯的相關經驗，彼無法從錯誤中學習，也無法從那些經驗中解脫。
若要防範錯誤，最好的方式是讓人們對於『錯誤』感到安全，且要盡可能的提供安全的討論空間。」
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
真正難受的不是痛苦本身，也不是伴隨而來的恥辱，而是加害者不承認自己造成傷害。人之所以能忍受痛苦，是因為知道自己經歷了痛苦。當自己的痛苦不被當一回事，這種認知上的落差會導致更大的痛苦。
真正難受的不是痛苦本身，也不是伴隨而來的恥辱，而是加害者不承認自己造成傷害。人之所以能忍受痛苦，是因為知道自己經歷了痛苦。當自己的痛苦不被當一回事，這種認知上的落差會導致更大的痛苦。
傷痛是無法比較輕重的，面對惡意的傷害、內心的無助感，
從小到大的求學階段，
都沒有人教過我面對這些＂惡意的傷害＂時，我該如何保護我自己，
我無法改變他人的觀念、想法，也曾數次嘗試過與他人溝通，
那些揮之不去的心理陰影，是必須花加倍的力氣才能重新再站起來。
傷痛是無法比較輕重的，面對惡意的傷害、內心的無助感，
從小到大的求學階段，
都沒有人教過我面對這些＂惡意的傷害＂時，我該如何保護我自己，
我無法改變他人的觀念、想法，也曾數次嘗試過與他人溝通，
那些揮之不去的心理陰影，是必須花加倍的力氣才能重新再站起來。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。