靈修系列(2) 等待天父時間的考驗

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當時,耶穌離開眾人,進了屋子。他的門徒進前來,說:「請把田間雜草的比喻講給我們聽。」他回答:「那撒好種的就是人子,田地就是世界,好種就是天國之子,雜草就是那惡者之子,撒雜草的仇敵就是魔鬼,收割的時候就是世代的終結,收割的人就是天使。正如把雜草拔出來用火焚燒,世代的終結也要如此。人子要差遣他的使者,把一切使人跌倒的和作惡的從他國裏挑出來,丟在火爐裏,在那裏要哀哭切齒了。那時,義人要在他們父的國裏發出光來,像太陽一樣。有耳的,就應當聽!」

馬太福音 13:36-43

我們不總是活在生命的結果之中,生命的成長就是如此,我們並不是天使,不是活在收割的終結,我們只知道這是個龍蛇雜處的世界,只知道我們能做的,就是好好的生活,好好的成長,大部分的事我們只是參與的人,不是判斷的人。

因此,不論所謂的因果業力,經常不是我們所想的實現方法,時程也常常不是我們所想的。人子所撒的好種,也就是他用他生命所結出來的模範,而他生命的榜樣,並不是靠他短暫的效果來評估,相反地,他卻是相信最終會有所結果,世代的終結會帶來如烈火般的真相。我們的生命如何被他影響,就是發芽的種子,但我們的思想和生命並不是一體的,我們並不是靠著我們所說的話活著,我們僅僅是如此生活而已。因此當我們在被時間和空間,所限制時,也正是我們真實需要信心和盼望的時刻。

「義人必因信得生」哈巴谷書如此說到,在新約裡也是這樣說著的,但對我們這些信徒來說,我們往往還是以果效來思考成果,不論善行的回報,饒恕得到心理的平穩,或是並未完全將生命走到自由之地,就渴望用規範和道德強迫生命就範,我們並沒有因為相信帶來的新思維放棄因果律,相反的,我們拿因果律回頭要求相信,我們的相信應該是有所果效的,是可以改變上帝的行動。願我們真的等到父的那時,「義人要在他們父的國裏發出光來,像太陽一樣。」

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崔斯坦的異想時間的沙龍
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崔斯坦的的新詩,分享崔斯坦對生活的觀察,感情的點滴,以及自我成長的創作。
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