存在的階段論

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若死亡只是另一個更好的開始,那我們現在該做什麼?

現代人大致接受物理世界觀,肉體消亡則一切歸於虛無,所以人的行動依據完全來自於現世。但在許多傳統宗教那裡,寶藏在死後才會真正出現,為了獲取寶藏,你現在就得開始準備,譬如行善積德。

一般認為這叫信仰。但從政治或教育的角度看,思維、行為的長期轉變才是關鍵,如果來世觀念真能讓人隱惡揚善,只要傳播規模夠大,就是一種可改造社會文化的科技。

也就因為如此,這本《靈魂三世的法則》看似某種異世界轉生設定,如「每個內在強大的人類都會在下一個世界醒來」,或「好的與壞的靈魂、真實的與虛假的靈魂,都會彼此競爭,想要占領你的心靈」,其實頗有哲學或心理學上的意義。

簡而言之,作者試圖透過「存在的階段論」,來改變人們的行為傾向。這其實很類似於思想實驗:如果死後還有一個更美好的世界,譬如蘇格拉底說可以見到許多先賢,莊子說可以免除各式肉體病痛,那麼人們就不應該忙著求生懼死,而該追求更根本的東西。

這自然會衍生出一個重要問題:更根本的是什麼?或者是說,我真的需要追求更根本的東西嗎?

在從前,各大宗教學派都有自己的答案;但放到今天,我想這個答案應該由每個人自己來決定。

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