耶穌看見這一群人，就上了山，坐下後，門徒到他跟前來， 他開口教導他們說： 「心靈貧窮的人有福了！ 因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。
謙和的人有福了！ 因為他們必承受土地。
飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。
憐憫人的人有福了！ 因為他們必蒙憐憫。
清心的人有福了！ 因為他們必得見上帝。
締造和平的人有福了！ 因為他們必稱為上帝的兒子。
為義受迫害的人有福了！ 因為天國是他們的。
「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」
天國是留給想要改變的人的。這個天國並不是一種空間上的天國，不是一個高高在上，不在地上的國度，而是在我們生活中面對需求被滿足的時刻，那種身心的提升，或是在生命真實的祈求中，所展現出的純粹，那就是天國，不是單純是種理想，也不是一種天上掉下來的禮物。
因此，心靈貧窮的人才有機會追尋價值，飢渴的人才會追求飽足，因為他們的需求不是貪求，他們的渴望是真實需要被滿足，因此那個允諾正是我們對抗無價值感和飢餓真正的良善。
哀慟的人才會尋求安慰，他們的軟弱才因此尋求支持，也因此他們的哀慟需要勇氣，在這時的誕生的安慰，使他們真的能走出來。
憐憫人的人才有機會體會被憐憫，心靈清潔的人才有空間容納上帝，締造和平，使人真正的和好，合作，不正是耶穌的工作嗎？為了義受逼迫的人，不正是因為他心中有這樣的期盼嗎？
只有當我們行動的時候，我們才會開始被唾棄，並且是當我們面對真實的需求時，才會面對可能受傷的景況，也因此我們才有可能與先知相仿，因為我們都是為了人性真實的方向而努力的人。
而我們如何擁有這樣的眼光呢？在我們的價值觀中，我們相信什麼樣的觀念，也決定了我們看到的事情，將事情解讀成什麼樣的意義，因此最終決定想要成為什麼樣的人，做什麼的事。
這個過程好像在我們眼前，又距離我們遙遠而陌生。在眼前是因為這只是生活中的大小事，而不是抽象的道理，是周圍的人的變化，自己的變化，種種事物恆常的變化；而這也是遙遠而陌生，則是因為我們身處其中，以致於看不見，因為我們太過注神於在當下渺小的種種，也忘記了事情正在改變的路上，我們也在改變的路上，世界正在轉變之中。
什麼是你想看到的事物呢？是天國還是地獄呢？有時真的只有一念間。
