反省
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如果您也是 #高敏感族群 (HSP)，您可能會發現自己總在默默「消耗」自己。
這些被誤解的「缺點」，其實是美好特質的過度延伸。
一、太用心 → 太耗心
HSP 對文字、對人、對細節都極度用心。
但這種「太用心」，常常變成「太耗心」
過於在意每個字、每句回應、每個眼神......
久而久之
本文藉由朱立倫將賴清德比擬為希特勒的事件，探討政治語言中極權概念的泛化與貶值現象。文章進一步延伸至臺灣華語教會，指出教會在面對轉型正義議題時的淡化、扭曲或沉默，呼籲教會應誠實面對歷史，進行公開反省，並重新詮釋「順服」的神學，以批判不義體制，同時在語言運用上謹慎精確，避免情感操控與類比謬誤。
人在時間的維度是二維的，像在開車一樣，你坐在車上往前，一路往前的奔馳叫做做"未來"，你路過回不去的地方叫做"記憶"。
蘇軾這句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，如何跳出二維走向三維，也就是提升認知維度，將個人意識跳出車外就像無人機一樣，猶如某些人可以感應與預知，能俯瞰整個過去現在與未來變成三維，
前章所述的方法已被那些住在森林中自我锻炼的比丘所采用，他们获得了满意的成就，且老虎从未伤害过他们。
在此，讲述一个故事，以便读者思考这一事件中所发生的一切。有一位阿姜，他是阿姜曼的资深弟子，当时他正在湄公河畔修头陀行，与他同行的是一位白衣居士。这位阿姜选择在悬崖下暂时修行，而那位持守八关斋戒的白衣
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你知道為何學校跟指導教授重要嗎?可惜斜槓女這輩子沒機會理解
因為他們有資源有人脈?斜槓女是去開發客戶不是要去讀畢業
人在江湖行走，難免遇到高手屠殺。你看武俠小說喔 都要對方報上名號 為什麼？高手打狗也要看門派 學校 指導教授的 如果法界是東吳 至少不敢往死裡打 怕同門師兄弟報復 世新就無所謂 滅
《沒出息》這首歌我聽了幾次默然想了一下答案，
人生是甚麼呢?不知道。我只知道寂寞的時候去書裡交朋友，未知的時候去書裡找答案，黯然的時候去書裡也可以銷魂。
古今中外無數長江後浪推前浪演繹詮釋給你看，就不會在這固定的時空背景裡，也就是從子宮到骨灰罈裡嘆息。可以讓靈魂與精神超越，在東西幅員十萬里、逍遙
為了要避免那種「用達不到的標準逼迫自己」或讓自己經常陷入目標完成不了的緊張或挫折中，我會主張不要把標準訂在自己做不到或太費力的位置。 但如果從良率或達成度的角度來看，不管你做了八成、做了五成還是只做了兩成，你都已經「產出」了一些成果，都已經達成了一部分的目標。
前章所述的方法已被那些住在森林中自我鍛鍊的比丘所採用，他們獲得了滿意的成就，且老虎從未傷害過他們。
在此，講述一個故事，以便讀者思考這一事件中所發生的一切。有一位阿姜，他是阿姜曼的資深弟子，當時他正在湄公河畔修頭陀行，與他同行的是一位白衣居士。這位阿姜選擇在懸崖下暫時修行，而那位持守八關齋戒的
最近重讀了《了凡四訓》，這本書雖然是明代作品，但每一頁都像在提醒我：人生其實掌握在自己手裡。以前常聽人說「命中注定」，但袁了凡的故事讓我真正明白——命運不是天生固定，而是可以透過行為和心態去改變的。《了凡四訓》是明代袁了凡的人生修身著作，雖然距今已有數百年歷史，但其思想對現代人依然有極高的啟發價值。
