【閱讀紀錄】#29 讀阿曼.法爾克《善行》

更新 發佈閱讀 3 分鐘

作者阿曼.法爾克是位德國經濟學家,在《善行》一書中以行為經濟學的概念,搭配各種相關實驗結果,探討人在什麼情境下傾向行善。如同書封上的小標,👉🏻「這個世上沒有純潔無下的善意,因為每個善行的背後,都會考量代價與效益」,作者在書一開頭就指出,行善是要考量成本的,而且這成本可能遠比你想像的大上許多。然而他的研究並非要區分、批判錯誤自私的惡行,反而是要帶領讀者思考在什麼情境之下我們會做出親善的行為,並藉此改變生活,甚至是社會現狀。

善行:透視善意背後的深層人性,我們如何成為更好的人?

善行:透視善意背後的深層人性,我們如何成為更好的人?



ᵋ₍⚬ɷ⚬₎ᵌ


在閱讀這本書的前兩章時,我對於作者仔細地列出實驗手法,並以實驗數據來闡述善行、論證行善的效益時感到有趣又驚喜。驚喜的是我從來沒有想過道德行為準則是可以量化的。例如在第一章〈道德vs. 自利:根本的目標衝突〉,作者透過「大愛實驗」驗證行善的成本。實驗內容是受試者在參與某項實驗之後可以有兩項選擇:


👉🏻選項A: 額外獲得100歐元的補助

👉🏻選項B: 不會收到額外補助金,但可以拯救一條人命。也就是實驗主辦方會另外捐出350歐元給該實驗組織,並確保能成功治療5名結核病患者。


有多少受試者選擇B呢?答案是57%, 稍微超過半數。


ᵋ₍⚬ɷ⚬₎ᵌ


到了第三章〈如果做決定的是直覺:情緒忌妒和其他感受〉,作者再次以「大愛實驗」驗證做好事能讓我們快樂嗎?同樣的,受試者在這個實驗當中,可以選擇是否捐出350歐元來救一個人,或是選擇自己拿到100歐。實驗以「大愛彩券」和「自私彩券」進行,選擇「大愛彩券」的人有60%的機會捐款救人,40%機率自己拿到100歐,「自私彩券」則相反。也就是說,「大愛彩券」的行善機率比起「自私彩券」高,因此,想要行善的人應該選擇「大愛彩券」。


結果如何呢?答案是,知道自己救了一條生命的人雖然損失了100歐,還是感到快樂。然而就在4週後,實驗主辦方也發現這組受試者的快樂感受呈現遞減反應。也就是說,滿足社會觀感的道德行為或是善意的舉動,只對個人產生短暫的正面情緒效應,在經過一段時間之後,拿到錢的快樂就勝過了行善所帶來的滿足感。而這樣的實驗結果也說明了為何一開始就只有60%的受試者選擇「大愛彩券」,畢竟,如果行善能為自己帶來快樂與滿足,那勢必有更多受試者會選擇「大愛彩券」,因為一般人的日常中應該沒有比這個實驗更能直接拯救一條生命。


ᵋ₍⚬ɷ⚬₎ᵌ


雖然實驗結果令人意外,但也許正是人體機制對於行善的正面感受相對短暫,所以我們才需要持續行善、保持善意。書裡的實驗幫助我們釐清了對道德標準的思考,作者的實驗結果更是呼應了書尾的結語:👉🏻「除非去做,否則這世上就沒有好事」。了解人性,了解藏匿於善行背後的深意,也能更幫助自己選擇善意的那一邊。




留言
avatar-img
Cheer |企鵝圖書館
15會員
76內容數
我想為你推薦一本書。
2025/04/01
銀座四寶堂文具店的續作,這次的五篇故事都好好看!比起第一集,人物敘事更飽滿,每個短篇都銜接的很流暢,閱讀情緒完全沒有被打斷,每個來到四寶堂的客人與文具之間的回憶,讀來一樣溫熱,讓人感動。
2025/04/01
銀座四寶堂文具店的續作,這次的五篇故事都好好看!比起第一集,人物敘事更飽滿,每個短篇都銜接的很流暢,閱讀情緒完全沒有被打斷,每個來到四寶堂的客人與文具之間的回憶,讀來一樣溫熱,讓人感動。
2025/04/01
畫家李翰祖的名聲無人不知,他坐擁名聲與金錢,還有堪稱完美的妻子,不只幫他打點生活大小事,還包辦他的畫作相關經紀。然而就在他44歲的生日隔天,妻子失蹤了,只留下一本神秘的小說手稿。
Thumbnail
2025/04/01
畫家李翰祖的名聲無人不知,他坐擁名聲與金錢,還有堪稱完美的妻子,不只幫他打點生活大小事,還包辦他的畫作相關經紀。然而就在他44歲的生日隔天,妻子失蹤了,只留下一本神秘的小說手稿。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《求真答問—得自史學家的哲學啟示》第二章 第三節
Thumbnail
《求真答問—得自史學家的哲學啟示》第二章 第三節
Thumbnail
如果我問:你是否肯定自己是一個善良的人?你是否所做的都是善行? 我相信大部分的人都會是點頭、肯定的。畢竟我們多數人都活在必須善解人意的文化塑造下;要待人和善、親切、友好⋯甚至有事事要幫人幫到底的情結,時常把別人的責任當成自己的、把別人的問題扛起來解決。 然而,你確定嗎?
Thumbnail
如果我問:你是否肯定自己是一個善良的人?你是否所做的都是善行? 我相信大部分的人都會是點頭、肯定的。畢竟我們多數人都活在必須善解人意的文化塑造下;要待人和善、親切、友好⋯甚至有事事要幫人幫到底的情結,時常把別人的責任當成自己的、把別人的問題扛起來解決。 然而,你確定嗎?
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
大家都聽過日行一善,除了幫助老弱婦孺貧困者,其實小小善意舉動就能讓他人感受到溫暖和愉悅,例如讓人搭便車、送杯飲料給朋友等。根據2022年8月發表於「實驗心理學期刊:總論」的研究顯示,慷慨的行為具有傳染性,接受他人幫助、分享或捐贈者也會相對付出,將自己收到的善意向外傳遞。 施比受更有福 善行會循環
Thumbnail
大家都聽過日行一善,除了幫助老弱婦孺貧困者,其實小小善意舉動就能讓他人感受到溫暖和愉悅,例如讓人搭便車、送杯飲料給朋友等。根據2022年8月發表於「實驗心理學期刊:總論」的研究顯示,慷慨的行為具有傳染性,接受他人幫助、分享或捐贈者也會相對付出,將自己收到的善意向外傳遞。 施比受更有福 善行會循環
Thumbnail
人性要是這麼好概括就沒那麼多問題了。 人性本「多元」。 雙方都可以舉出支持自己性善論、性惡論的例子,以及抨擊對方的反例。這已經不是拿特例當通例的無賴行為,而是雙方都是通例,何以如此,就因為兩邊的例子都他媽太多。 到底何謂「好人」、何謂「壞人」呢?如果你還是只能這樣二分,那你對這個社會的評斷,大抵上還
Thumbnail
人性要是這麼好概括就沒那麼多問題了。 人性本「多元」。 雙方都可以舉出支持自己性善論、性惡論的例子,以及抨擊對方的反例。這已經不是拿特例當通例的無賴行為,而是雙方都是通例,何以如此,就因為兩邊的例子都他媽太多。 到底何謂「好人」、何謂「壞人」呢?如果你還是只能這樣二分,那你對這個社會的評斷,大抵上還
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
善與惡的界線 我們都知道做善事很重要,氣候暖化問題很嚴重,但為什麼我們或是其他人,還是不願意做呢? 首先我們要先有一個認知,這世界上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人。善惡的天秤在我們心中是浮動的,比如早上在路邊看到乞丐捐款給他,下午買東西懶得帶購物袋所以買了塑膠袋。 有些人會說人在遇到狀況時
Thumbnail
善與惡的界線 我們都知道做善事很重要,氣候暖化問題很嚴重,但為什麼我們或是其他人,還是不願意做呢? 首先我們要先有一個認知,這世界上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人。善惡的天秤在我們心中是浮動的,比如早上在路邊看到乞丐捐款給他,下午買東西懶得帶購物袋所以買了塑膠袋。 有些人會說人在遇到狀況時
Thumbnail
今天分享的最新研究雖然是個看似微不足道的小主題,但在世界局勢與社會變遷劇烈的此時,卻具有深遠的重要意義。 在〈想要快樂嗎?那就不要追求它!〉一文中,我曾提到幾個經過研究確認的「快樂訣竅」,其中之一就是「助人」。然而為什麼實際身體力行的人卻不多?
Thumbnail
今天分享的最新研究雖然是個看似微不足道的小主題,但在世界局勢與社會變遷劇烈的此時,卻具有深遠的重要意義。 在〈想要快樂嗎?那就不要追求它!〉一文中,我曾提到幾個經過研究確認的「快樂訣竅」,其中之一就是「助人」。然而為什麼實際身體力行的人卻不多?
Thumbnail
前幾天在方格子的自我成長板塊裏逛文章的時候,看到有格友提到善良的人好像很容易遇到一些不公平的待遇和處境,甚至還會被利用,本來是用心良意,卻讓人頻頻失望,這種感覺換誰都不好受。為了避免自己受傷,甚至很多原本善良的人,都開始選擇了不作為,只為了更好地保護自己。
Thumbnail
前幾天在方格子的自我成長板塊裏逛文章的時候,看到有格友提到善良的人好像很容易遇到一些不公平的待遇和處境,甚至還會被利用,本來是用心良意,卻讓人頻頻失望,這種感覺換誰都不好受。為了避免自己受傷,甚至很多原本善良的人,都開始選擇了不作為,只為了更好地保護自己。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
「這個世上沒有純潔無下的善意,因為每個善行的背後,都會考量代價與效益」
Thumbnail
「這個世上沒有純潔無下的善意,因為每個善行的背後,都會考量代價與效益」
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News