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【神獸の龍爪】
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音樂小說插畫-素人新創-運用滿滿的魂記,輔助人生追尋斜槓魂技的高階工具...
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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☆ ☆ ☆
小徒弟要下山的消息,驚動了整個奇幻寺。
那一天,春雷大作,閃電橫空,大雨傾洩而下。
「孤兒啊,沒親沒故,往哪裡去?」
「莫非中邪了?」
「聽說和一個夢有關……。」
「荒唐……。」
「師父怎麼會答應他呢?」
「……。」
「師父,」他先輕喚了一聲。
老師父看看他,眼神裡有詢問之意。

☆ ☆ ☆
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戊卷:
何以為修,修道之我,自慧之我,自悟之我。
何以為妄,痴妄之念,痴妄之想,愚痴之人。
〔所謂·執妄〕
看著群組裡,諸多對我抨擊的文字訊息,我閉上眼,冷靜情緒,以防失手傳了過於難聽的言詞回覆他們。同時,我走到家中安母娘的神壇前,看著那香盒,燃起一支香,走回正堂,坐在客廳,靜坐·定心。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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人性之魂,人崙之道,人道之輪;道性之性,道和之智,道心之元。
人始之魄,人初之道,人道之迴;道心之噷,道也智和,道佛雙修。
人元之煦,人炛之烈,人罡之道;道佛智菩,菩埜提座,菩蠻品頌。

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