就跟要分辨一個人好不好 : 要坐過他開的車，一樣
『一個人是否能將植物養好？』似乎也能成為一種“這個人是否能把自己照顧好？是否能愛除了自己以外的人事物？”的辨識方法
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等你能把植物養好，再來考慮動物吧
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爐邊毯 Hearthrug 沙龍客廳
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『想像大家一起坐在沙發旁有火爐批哩巴拉，冬日窩在一起聊天的樣子，大概就是這間沙龍的印象...』
☾ ⋆ • ⋆✦ ⋆ • ☁️ ☾ ⋆ • ⋆ ✦ • ⋆ ☁️ • ⋆.:*✦
目前房間有
插畫品牌：不知名
製物品牌：一十一
充滿動物與怪物的“慢來宇宙”moonlight
＆創作者本人的心裡話
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2024/11/05
看著代孕跟墮胎議題在脆延燒，很想說點什麼，包括I told you so那類的東西
但實際上在脆上我沒闡述過：『因為家庭經驗，所以老早認知到華人社會的家庭觀、在台灣普世的儒釋道混合宗教，其實就是邪教』，但在這裡有，所以只能在這裡說了，I told you so：
華人對於傳宗接代、血比水濃的
2024/11/05
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2024/08/01
由於看見，不管日本、台灣、韓國，與我們相近的國家，社會都充斥著類似的問題，好像可以是個時機討論了
關於『啃老』的轉型正義？
現況
在現代，我們不斷地看到，長輩結邦拉派抱怨孩子啃老，的同時，孩子要獨立出戶必須“自己付出”龐大代價
到，開始有“繼任世代”（孩子繼承父母錢財房產變得理所當然？
2024/08/01
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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過去，我是一個連仙人掌都養死的人，對與生俱來就可以不把仙人掌養死的人大概很難想像吧？天生會照顧的人每次聽到有人會把仙人掌養死都會
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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（可能會再更新追蹤。竟然沒有植物園藝分類，只好列入神秘力量，畢竟靠天養啊！哈）
2024/08/09，最近該驗摩托車，再怎麼樣，也要騎長程，才能過關。加上家人有意考慮不再承租，我則在深入感受後想續租。都贊助『種土』紀錄片，對已經存在的菜園，更想養土。今往菜園一探。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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案主表示這種植物很好種，但其實Zakiya覺得是她把這盆圓葉椒草照顧得很好~👍
一般認為植物不會動、也不會發出聲音，很多時候缺乏存在感(甚至因為被遺忘而乾死)，應該對人類沒什麼感覺吧？但其實他們對人類的觀察與理解不輸給動物家人、有時甚至更細緻。
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