我倒覺得台灣需要的不是科學、理性和務實，而是哲學、誠信和理念，特別是哲學。
許多的宗教偏執或是政治狂熱在很多時候都是一種「哲學不足」或是「思辯不足」的狀態，因為哲學強調獨立思考和質疑，會將宗教或政治的言行舉止，或是理論和實際拿來兩相對照，最後產生一種判斷，所以可以想見的是，當一個社會普遍「哲學不足」時就會產生一大堆人妖言惑眾、胡言亂語的狀態。就像是某一種政黨為了救他們的教主，什麼招式都使將出來，不是問A答B，不然就是模糊焦點、再不然就是說詞半真半假，最後掰不出來了，居然索性說自己不知道，雖然事實就擺在眼前，但是還是有一些人還是選舉相信，然後從另一個被混淆了角度來理解成「政治迫害」。
說謊的人不是顧左右而言他，不然就是模糊焦點、說法一變再變，不然就說忘記了，這不需要用到哲學，只要在人際關係上有些涉獵的都能了解，這非關科學、理性或是務實，甚至是個人崇拜，只是關乎兩個字「誠信」而已!
如果不講道德，直接降到法律層面，在民主法治社會，大家依循共同認可的法律來行事，怎麼會變成合乎我的需求就是正義，不合乎我需求的就是迫害，還有8加9說要烙人，這種選擇性的法律觀念出現在21世紀的台灣，真的讓人有種時空錯亂的感覺，重點在還有一票人拼了命地支持這種漠視法律的舉動。
然後一些學法律的人，可以將法律曲解為己所用，或是將有利於己的法條搬出來，全然不顧之前的共識或前面說過的話，前言不對後語、自相矛盾一再出口，也一再將他們的專業形象踩在地上，不管他們是律師還是醫師。
我以前常講一個笑話，那就是人的一生需要三種師，一個是律師、一個是醫師，最後一個是法師，律師為你解決法律問題，醫師為你解決健康問題，至於法師則是引導你的生命問題，現在律師和醫師全都靠不住了，是不是請法師來給他們--這個--開示一下呢?
對於這些混淆視聽的政黨、這些妖言惑眾的政客，你只要問一句為什麼?就會發現很多的問題!像是為什麼他話只講一半，而且只挑自己有利的說?或是他為什麼不一次公佈，把事情一次解決?他的說法合理嗎?為什麼巧合那麼多?當不合理的比合理多，大概就可以斷定這個人為了某件事在說謊?或是他的誠信根本就有問題!
台灣從以前到現在都不太重視社會科學，像是歷史、哲學或社會這些人文學科，特別是哲學，這讓整個社會呈現思辯力不足的狀態，也讓一些政客看到了可趁之機，以為可以顛倒黑白，別人都看不出來，然後就高興地咆哮起來，其實你只要請就一個論點說明清楚就可以了，其他轉移焦點的話就省了，也就是正面對決，他就是不敢正面對決，所以才拼命轉移焦點，講一些似是而非的話。
其實真的可以請一些哲學教授來開一堂哲學課，把一些政客的話術用哲學的角度來破解，不然大家都被話術牽引得暈頭轉向也不是一件好事，面對詐騙集團，最好的方法就是把他們的詐騙手段公諸於世，面對這些顛倒是非的政黨或政客，最好的方式也是將他們的話術或套路講明說白，讓眾人可以恍然大悟、原來如此，這應該也算是把酸檸檬榨出檸檬汁的一點小小功德吧!
