從小丑2看亞瑟的人生掙扎與自我超越 (內含劇透,非影評)

更新 發佈閱讀 3 分鐘

*此文並非影評


「殺掉亞瑟,才能創造小丑」


哲學家尼采的"超人"概念,提倡個體的創造力和自我超越,
強調人應該在面對痛苦和挑戰時展現勇氣和力量。

小丑正是亞瑟試圖超越自我時所創造的角色,

第一集具象化了他超越自我的心路歷程,

第二集的精隨,我個人認為是最後一幕---亞瑟的死亡,

象徵了舊我的毀滅,也代表萬象更新,一切即將有新的開始。


「世人對小丑的信仰核心,只會隨著每一個死去的亞瑟而強化。」


"小丑"不是一個人,而是一種信念、一種精神,

世人要從來就的不是亞瑟,

而是一個能帶領他們衝破現有體制的人,

無論這個人是誰,都是他們心目中的反派英雄。

-

「她愛的是她對你的期望」


在榮格的投射概念中,當一個人與他人建立關係時,

可能無意識地將自己內在未被意識到的某些特質、

願望、或情感投射到對方身上。

也就是說,他愛的不是對方真實的自我,

而是被投射到對方身上的那份,自己心目中的理想形象。


無論是小丑女哈莉或是小丑的擁護者,

都將自己的期望投射給了作為小丑的亞瑟,

想成為焦點、想建立豐功偉業、想打破階級、

想對抗權貴、衝破現有體制...等。

亞瑟作為小丑,從超越自我晉升為一個,

乘載了廣大粉絲和愛人哈莉期望的載體。

都還沒成功的超越自我,就被套上名為希望的繩索。

雖然因此得到了一直以來渴望的"被愛和被關注",

卻也成為亞瑟超越自我的枷鎖。

-

「混亂、困惑、失望,就和亞瑟一樣」


如果說,小丑2的觀後感是混亂、困惑和失望,

那你便完整的體會了亞瑟的內在狀態。

亞瑟在自己和小丑身份的自我認同裡不斷掙扎,

而在法庭遭到爆破後,他毅然決然選擇逃離了那個,

裝扮成小丑模樣的他的粉絲,

象徵著他逃離自己的小丑身份,

也就是說,他選擇了自己的身份是"亞瑟",而不是小丑。

「世人熱愛小丑,是因為世人即亞瑟」


許多網評都說,大家不喜歡第二集是因為沒有人在乎亞瑟,

事實上,正是因為我們都是亞瑟,才不忍直視。

那些被壓迫、被霸凌、被摧毀的生活以及被忽視拋棄....等,

正是我們自己的人生裡最不堪的回憶,

所以我們戴上面具,所以我們在痛苦時大笑,

所以我們,都是小丑。

留言
avatar-img
Blētheia 貝理希雅
3會員
9內容數
熱愛探索思維本質,分享觀點
Blētheia 貝理希雅的其他內容
2025/03/01
本文探討從眾效應的影響,並提出培養獨立思考的方法。從選舉投票、跟風消費等現象,說明人們易受群體壓力影響。文章引用心理學家與哲學家的研究,闡述從眾效應背後的思維模式與克服方法,呼籲讀者培養獨立思考的能力,找回自我。
Thumbnail
2025/03/01
本文探討從眾效應的影響,並提出培養獨立思考的方法。從選舉投票、跟風消費等現象,說明人們易受群體壓力影響。文章引用心理學家與哲學家的研究,闡述從眾效應背後的思維模式與克服方法,呼籲讀者培養獨立思考的能力,找回自我。
Thumbnail
2025/02/21
我曾經認為,節日就是商人的陰謀, 讓你在特定的日子裡,成為他們商業手段下的待宰羔羊。 隨著年齡增長才意識到, 原來節日存在的意義,以及對人際關係的影響, 比我以前認為的更加深遠。 儀式感比你以為的更重要 在這個快節奏的現代社會中, 節日似乎成了行事曆上的一個個標記, 但其實節日的意義
2025/02/21
我曾經認為,節日就是商人的陰謀, 讓你在特定的日子裡,成為他們商業手段下的待宰羔羊。 隨著年齡增長才意識到, 原來節日存在的意義,以及對人際關係的影響, 比我以前認為的更加深遠。 儀式感比你以為的更重要 在這個快節奏的現代社會中, 節日似乎成了行事曆上的一個個標記, 但其實節日的意義
2024/12/27
這篇文章分享了作者透過和自己積極對話來療癒過去受傷經驗,並提升自我的方法。作者描述了從負面自我對話到轉變為積極肯定的過程,並分享了具體的自我肯定語句和方法。文章也引用研究結果,說明積極自我對話對心理健康和認知能力的益處,鼓勵讀者嘗試以積極的方式對待自己。
2024/12/27
這篇文章分享了作者透過和自己積極對話來療癒過去受傷經驗,並提升自我的方法。作者描述了從負面自我對話到轉變為積極肯定的過程,並分享了具體的自我肯定語句和方法。文章也引用研究結果,說明積極自我對話對心理健康和認知能力的益處,鼓勵讀者嘗試以積極的方式對待自己。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
#觀後感 #劇透注意 亞瑟從小便遭到患有妄想症及自戀型人格(過份誇大自己的重要性、缺乏同理心)的養母及其男友家暴,被打到渾身上下都是傷,甚至被發現時是被綁在散熱器上,頭部遭受嚴重創傷,導致亞瑟一旦遇到焦慮、悲傷、生氣等反應時就會瘋狂大笑.....
Thumbnail
#觀後感 #劇透注意 亞瑟從小便遭到患有妄想症及自戀型人格(過份誇大自己的重要性、缺乏同理心)的養母及其男友家暴,被打到渾身上下都是傷,甚至被發現時是被綁在散熱器上,頭部遭受嚴重創傷,導致亞瑟一旦遇到焦慮、悲傷、生氣等反應時就會瘋狂大笑.....
Thumbnail
喜劇與悲劇是孿生兄弟,相輔相生。某些人的悲劇是其他人的喜劇。小丑讓自己顯得滑稽可笑使他人歡樂,這是小丑的悲哀,小丑的自我傷害。
Thumbnail
喜劇與悲劇是孿生兄弟,相輔相生。某些人的悲劇是其他人的喜劇。小丑讓自己顯得滑稽可笑使他人歡樂,這是小丑的悲哀,小丑的自我傷害。
Thumbnail
人的惡,使被拋棄、邊緣的個人,選擇擁抱自己黑暗的面向,成為了小丑。也使他最終所呈現的瘋狂,卻是他的理性表現。
Thumbnail
人的惡,使被拋棄、邊緣的個人,選擇擁抱自己黑暗的面向,成為了小丑。也使他最終所呈現的瘋狂,卻是他的理性表現。
Thumbnail
因為垃圾量變多了,老鼠也變得更多。在寄生上流裡奉俊昊以蟑螂來比喻這些底層人民,而在小丑的高壇市,老鼠也意味著越來越多人淪落到貧困的中下階層。
Thumbnail
因為垃圾量變多了,老鼠也變得更多。在寄生上流裡奉俊昊以蟑螂來比喻這些底層人民,而在小丑的高壇市,老鼠也意味著越來越多人淪落到貧困的中下階層。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
這是一部訊息量和精神壓力都很大的電影。笑聲不絕,但主人翁亞瑟未曾真實笑過。當他笑的時候,總是他最痛苦的時刻,當他連這麼笑都沒有時,他成了我們所知道的那個小丑。
Thumbnail
這是一部訊息量和精神壓力都很大的電影。笑聲不絕,但主人翁亞瑟未曾真實笑過。當他笑的時候,總是他最痛苦的時刻,當他連這麼笑都沒有時,他成了我們所知道的那個小丑。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
被暱稱為「快樂」的亞瑟,上妝時眼淚不自覺地流了下來,他用力地撐開自己的嘴,鼓起臉頰,藉以暫緩淚水的趨勢,想把滿溢的痛苦,全都塞入弦月般的皺褶中,好似淚水不落地,就可以不嚐到鹹,或生活的苦。可惜,不管怎麼拉扯,淚水就像是銳利的鑽頭,狠狠地鑿開亞瑟的故作堅強,抹開一道悠長的淚痕,搗花了那一張愛笑的面具。
Thumbnail
被暱稱為「快樂」的亞瑟,上妝時眼淚不自覺地流了下來,他用力地撐開自己的嘴,鼓起臉頰,藉以暫緩淚水的趨勢,想把滿溢的痛苦,全都塞入弦月般的皺褶中,好似淚水不落地,就可以不嚐到鹹,或生活的苦。可惜,不管怎麼拉扯,淚水就像是銳利的鑽頭,狠狠地鑿開亞瑟的故作堅強,抹開一道悠長的淚痕,搗花了那一張愛笑的面具。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
"亞瑟的路走得顛簸、遙遠,但最後不是修成仙,卻成魔。他盼望的愛從未降臨到他身上,他選擇放棄。"
Thumbnail
"亞瑟的路走得顛簸、遙遠,但最後不是修成仙,卻成魔。他盼望的愛從未降臨到他身上,他選擇放棄。"
Thumbnail
小丑最終的瘋狂,或許在於當他對明天仍寄予那麼渺小卻仍懷抱一絲絲希望過程中,這一些的無心之惡,加上那一些刻意的嬗笑、羞辱、毆打,才能硬生生地把「亞瑟」推向「小丑」的位置,也建立了他極端的自我認同,最後終於走向屬於「小丑」那既混亂又美妙的世界。
Thumbnail
小丑最終的瘋狂,或許在於當他對明天仍寄予那麼渺小卻仍懷抱一絲絲希望過程中,這一些的無心之惡,加上那一些刻意的嬗笑、羞辱、毆打,才能硬生生地把「亞瑟」推向「小丑」的位置,也建立了他極端的自我認同,最後終於走向屬於「小丑」那既混亂又美妙的世界。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News