付費限定

題目:道德經第五十九章─治人事天

更新 發佈閱讀 5 分鐘


原文:治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道。

以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1793 字、0 則留言,僅發佈於紅心辣椒的愛起飛了你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
謝立婷隨寫人生沙龍街
86會員
631內容數
1.各類自然文化與社會政治議題 2.各類生活關察文 3.講不完的教育專題文章 4.各類主題徵文 5.菩提道次第廣論 6.現代詩 7.現代小說
2024/12/30
道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
Thumbnail
2024/12/30
道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
Thumbnail
2024/12/28
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
Thumbnail
2024/12/28
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
Thumbnail
2024/12/26
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。   這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。   愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與
Thumbnail
2024/12/26
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。   這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。   愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM (修行/渡眾
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM (修行/渡眾
Thumbnail
吃喝玩樂的生活,看起來好像無憂無慮,但是真的快樂嗎? 人生更有意義的活著,不是吃喝玩樂,而是跟誰玩在一起,學習在一起,吃在一起! 始終回歸到物以類聚人以群分,真正的三觀,才是讓人的感情上,可以得到真正的成長跟意義的初衷,你要讓自己成為什麼樣的人? 以身作則是一種自律,你可以說我想要財務自由,每
Thumbnail
吃喝玩樂的生活,看起來好像無憂無慮,但是真的快樂嗎? 人生更有意義的活著,不是吃喝玩樂,而是跟誰玩在一起,學習在一起,吃在一起! 始終回歸到物以類聚人以群分,真正的三觀,才是讓人的感情上,可以得到真正的成長跟意義的初衷,你要讓自己成為什麼樣的人? 以身作則是一種自律,你可以說我想要財務自由,每
Thumbnail
沒有人能夠自己一個人就能做到許多事情,往往都是在許多的合作下,才能讓自己完成夢想。 懂得感謝,因為所有的事情,都絕非理所當然! 懂得珍惜,因為很多事情如果不是有人願意相信我們,給予機會,我們的生命也不會有所改變。 成熟的稻子懂得彎腰,一個成功的人懂得謙卑,這就是一個好的品德。 唯有真正的以德服人,才
Thumbnail
沒有人能夠自己一個人就能做到許多事情,往往都是在許多的合作下,才能讓自己完成夢想。 懂得感謝,因為所有的事情,都絕非理所當然! 懂得珍惜,因為很多事情如果不是有人願意相信我們,給予機會,我們的生命也不會有所改變。 成熟的稻子懂得彎腰,一個成功的人懂得謙卑,這就是一個好的品德。 唯有真正的以德服人,才
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「天地之事沒有偶然,大多照因果天理走,很多事情的發生是因果的循環,是過去本身行為所致。心性要端正,行得端、坐得正,否則這輩子會很辛苦。若心性被因果業障控制住,人容易鐵齒;因果不銷,誰講都聽不進去;自性要自渡,個性不改,任何人都無法渡。」 「人生
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「天地之事沒有偶然,大多照因果天理走,很多事情的發生是因果的循環,是過去本身行為所致。心性要端正,行得端、坐得正,否則這輩子會很辛苦。若心性被因果業障控制住,人容易鐵齒;因果不銷,誰講都聽不進去;自性要自渡,個性不改,任何人都無法渡。」 「人生
Thumbnail
對待長輩;「見己其心」便知德本俱足否? 佛說:通達任何世界,需二種條件擇其一:「若非威神,即須業力」,非此二事,終不能到。業力是向下沉淪、威神是遍共通達。 何謂「業力」: 作用於「功」謂之善業。(五戒十善) 作用於「毒」謂之惡業。(五毒五欲) 世間業力牽引無外乎四種類型: 討債、還債、報怨、報恩
Thumbnail
對待長輩;「見己其心」便知德本俱足否? 佛說:通達任何世界,需二種條件擇其一:「若非威神,即須業力」,非此二事,終不能到。業力是向下沉淪、威神是遍共通達。 何謂「業力」: 作用於「功」謂之善業。(五戒十善) 作用於「毒」謂之惡業。(五毒五欲) 世間業力牽引無外乎四種類型: 討債、還債、報怨、報恩
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
相信許多人從能夠作決擇時,便有不知該如何做選擇或茫茫然不知方向,或優柔寡斷不敢做任何決定的時候吧!請放慢你的心靈腳步,回頭看看我們慈悲的老祖宗--中華古聖先賢! 他們會告訴你答案--只要你願意相信他們的教導,並且應用於生活中!
Thumbnail
相信許多人從能夠作決擇時,便有不知該如何做選擇或茫茫然不知方向,或優柔寡斷不敢做任何決定的時候吧!請放慢你的心靈腳步,回頭看看我們慈悲的老祖宗--中華古聖先賢! 他們會告訴你答案--只要你願意相信他們的教導,並且應用於生活中!
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「平靜的海造就不出一名優秀的海員;要經過波濤洶湧與暗礁的歷鍊才能成為一名優秀的海員。」 阿伯常常叮嚀大眾:「人生酬業,要用心修行」。人投生到這個世間都是要來了結累世因果以及修行歷練的。世間任何事情都一樣,都是一分耕耘才有一分收穫,想要消除累世業
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「平靜的海造就不出一名優秀的海員;要經過波濤洶湧與暗礁的歷鍊才能成為一名優秀的海員。」 阿伯常常叮嚀大眾:「人生酬業,要用心修行」。人投生到這個世間都是要來了結累世因果以及修行歷練的。世間任何事情都一樣,都是一分耕耘才有一分收穫,想要消除累世業
Thumbnail
人間的痛苦,都來自我們想怎樣 致虛極,守靜篤:首先要盡量清空自己,使自己清虛到極點。要保持安靜、純粹的狀態。 我們把自己清空後,保持一種安靜、純粹的狀態,這樣我們才能體會到這個世界的奧妙。 萬物並作,吾以觀復:萬物一同生發、運作時,我們如果能夠秉持一顆特別安靜、純粹的心來觀察這個世界,就能看清
Thumbnail
人間的痛苦,都來自我們想怎樣 致虛極,守靜篤:首先要盡量清空自己,使自己清虛到極點。要保持安靜、純粹的狀態。 我們把自己清空後,保持一種安靜、純粹的狀態,這樣我們才能體會到這個世界的奧妙。 萬物並作,吾以觀復:萬物一同生發、運作時,我們如果能夠秉持一顆特別安靜、純粹的心來觀察這個世界,就能看清
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News