- 霸凌案一下如遍地開花，紛紛冒出頭，近10年進公家機關，也就如進了地獄一樣，霸凌無處不在，且職場裏的霸凌絕大部分和權力關係有關，意思就是長官霸凌下屬且毫無自覺，面對下屬長官們又是一夥的，永遠官官相護，公務體系像座監獄，想逃的人逃不出。人性本惡的那一面在文官體制內飄著一股說不出的腐爛氣息，枱面上沒人敢直接談，但就是可以明顯覺察到那種已難以拔除的文化氛圍，像附骨之蛆般腐蝕著裡頭每個成員的身心。雖不總是但絕大多數是愈兇的人升得愈快，知名度愈高，他可能對這個人是這一套嘴臉，對那個人又是另一套，對不同的事又有不同的態度。同時主管在打考績時，職員和其他同事、主管的相處模式，也是考評的項目之一，和其他人相處變得像演戲，要檯面上演給別人看，虛假、表面、打小報告、搞小圈圈，愈背離道德的行為在這裡愈吃香。
台灣文官體制的霸凌文化
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相信嗎?法律人最會坑殺法律人。
法律人的層級領域與意識形態相當多元化，並不是一般無知的，僅在台灣本土職業的傳統民刑訴土訴訟律師，認為法律人僅能是大學及研究所都是就讀法律系，才是正統的法律人。
在這目前多元開放的領域的全球化世代下，懂越多且跨領域專才者，才是市場潮流。
還有!以美國而言，完全不同
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過去針對公然侮辱罪是否有違反人民憲法上的言論自由權實務以及學說上有不同的討論意見，而在今年4月26日，憲法法庭作出113年憲判字第3號判決，認定了公然侮辱罪合憲，但限縮適用範圍，詳細解析了罪名的定義和適用的條件。瞭解何謂公然侮辱以及憲法法庭的判決理由，教大家在生活中如何避免觸法。
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這是在閱讀完《失控的懲罰》，於108年間寫出的簡短又未能全面討論及詳述司法保護制度的研究小短文。
但我想時至現今113年，應該還有點參考價值，也可以比照對應現行刑事司法保護的制度是否卓有改善，抑或是傾向重刑重典之刑事司法政策。
壹、緒論
一、研究動機
我國近日在施政面上，與我國
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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你可以覺得這只是小事一樁，但我告訴你這非事實。現實生活就是如此，人從四面八方而來，大家匯在一起各有背景，當中只要有一個人破壞制度，即使那破壞只是很小的一點，後果也可以很嚇人。
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熱血檢察官 About Prosecutor.
有關勞政體系裡的勞資爭議或是安置保護（不含人口販運案-勞力剝削）的案件，鮮少有地檢署的檢察官介入及關切，例如20年來只會遇到一次之類的。
也許是資深運大爆棚，有點棘手、20年以上未曾發生過的安置、雙語爭議、查察的合併型案件，被大家東推西推地落在我身
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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