【馬太福音第十九章】

更新 發佈閱讀 2 分鐘

「耶穌說:讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們;因為在天國的,正是這樣的人。」小孩子被門徒拒之門外,耶穌卻說在天國的正是如小孩一般,單純、沒有心機、有需要便直抒所求的人。一名少年人詢問耶穌,該做什麼善事才能得永生。他已做了所有世俗眼中看為合乎標準、遵守律法的事,但最後還是放不下自己的產業,在「做善事得永生」這條路上失敗了。 問題與思想: 你認為在天國的都是什麼樣的人?是或許連天國是什麼都不知道的孩子,還是善事做盡的模範信徒?你有其他想法或答案嗎? 隨著年齡增長,我們不再是孩子,我們的心也在無形之中跟隨世界,失去了孩子的眼光,沾染上世俗的價值觀,甚至將「如何能進天國」這件事,也套入世俗的框架中。少年人的思維正是世俗「條件交換」的思維,認為進入天國的門票,要透過善行、積德換取。然而沒有人是善的,沒有人能倚靠好行為拯救自己,因為進入永生本就不是條件交換。 往往被世人所忽視的,正是在天國必須具備的,因此我們的心要回轉像小孩一樣謙,以謙卑、純淨的眼光看待周遭的人事物,因為在天國的,正是這樣的人。

留言
avatar-img
WenHs/ㄨㄨㄒ的沙龍
1會員
21內容數
2025/01/02
當我們被問到「有沒有信心」時,我們是根據什麼做出回應的呢? 「因為我與隊友花了很多時間練習,默契相當不錯,所以我對這次的比賽有信心。」 「因為我對考試內容滾瓜爛熟,近幾次模擬考成績都十分優異,所以我對這次的考試有信心。」 「因為我與上司關係良好,工作能力也備受肯定,所以我對這次的升遷有信心。」
2025/01/02
當我們被問到「有沒有信心」時,我們是根據什麼做出回應的呢? 「因為我與隊友花了很多時間練習,默契相當不錯,所以我對這次的比賽有信心。」 「因為我對考試內容滾瓜爛熟,近幾次模擬考成績都十分優異,所以我對這次的考試有信心。」 「因為我與上司關係良好,工作能力也備受肯定,所以我對這次的升遷有信心。」
2024/12/26
堅持到底和承受應許息息相關。上帝為我們準備了無比美好的應許,但我們必須先經歷困難與掙扎,在試驗中被淬煉與更新,並且忍耐到底,才能成長為能夠承受應許的樣式。堅持與等待的過程是相當難熬的,即使知道一個故事會以圓滿結局收尾,其中各種不公不義、悲慘至極的情節,都可能令人一度看不下去、闔上書本,何況是我們正真
2024/12/26
堅持到底和承受應許息息相關。上帝為我們準備了無比美好的應許,但我們必須先經歷困難與掙扎,在試驗中被淬煉與更新,並且忍耐到底,才能成長為能夠承受應許的樣式。堅持與等待的過程是相當難熬的,即使知道一個故事會以圓滿結局收尾,其中各種不公不義、悲慘至極的情節,都可能令人一度看不下去、闔上書本,何況是我們正真
2024/12/19
當我們知道一個人來自權貴世家、家財萬貫,或許會想:真好啊,他可以隨心所欲、無憂無慮、要什麼有什麼,人生對他來說簡直是簡單模式。 但身為基督徒,我們擁有的明明比這世界所有的還要更強大富足,為什麼卻常常沒有這樣的餘裕呢? 「他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。」耶穌更大,更尊貴,更完全
2024/12/19
當我們知道一個人來自權貴世家、家財萬貫,或許會想:真好啊,他可以隨心所欲、無憂無慮、要什麼有什麼,人生對他來說簡直是簡單模式。 但身為基督徒,我們擁有的明明比這世界所有的還要更強大富足,為什麼卻常常沒有這樣的餘裕呢? 「他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。」耶穌更大,更尊貴,更完全
看更多
你可能也想看
Thumbnail
說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音‬ ‭18‬:‭3) 生活使人愁煩、知識使人複雜、歲月使人蒼老、宗教使人包裝,而信仰使人單純。真實對主的愛和信任喚起我們兒時的單純,簡簡單單的就是愛祂、相信祂,「神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我
Thumbnail
說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(馬太福音‬ ‭18‬:‭3) 生活使人愁煩、知識使人複雜、歲月使人蒼老、宗教使人包裝,而信仰使人單純。真實對主的愛和信任喚起我們兒時的單純,簡簡單單的就是愛祂、相信祂,「神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
但是神不僅把大命令“愛神愛人”給了我們(進入上帝之中),也把大使命“去給萬民傳福音”給了我們(走出去為神作見証)。神的愛神愛人的命令是給每一個人,是給凡是相信神的人。這是神的恩典,是祂為我們每一個人發出的回家吃筵席的邀請,人人有份。
Thumbnail
但是神不僅把大命令“愛神愛人”給了我們(進入上帝之中),也把大使命“去給萬民傳福音”給了我們(走出去為神作見証)。神的愛神愛人的命令是給每一個人,是給凡是相信神的人。這是神的恩典,是祂為我們每一個人發出的回家吃筵席的邀請,人人有份。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
心靈如乞丐者被上天嘉許  
Thumbnail
心靈如乞丐者被上天嘉許  
Thumbnail
探路客舊文 2020/12/09 爸爸你平常一直工作好累,假日跟我一起去玩吧!媽媽你整天忙碌到很晚看起來好累,不要忙了快來休息!
Thumbnail
探路客舊文 2020/12/09 爸爸你平常一直工作好累,假日跟我一起去玩吧!媽媽你整天忙碌到很晚看起來好累,不要忙了快來休息!
Thumbnail
常有人說台灣的學生不發問,這被視為一種教育缺失。但場景換到教會,卻變成「不要疑惑,總要信」(約20:27)。耶穌這句話,讓多馬被稱為懷疑者,但別忘記就連耶穌也懷疑上帝過。 多馬不信的對象其實是那些師兄弟,畢竟才剛出一位猶大。所以多馬說出他的懷疑,一如過往。多馬常把懷疑說出口,是個追求真相的人,不會裝
Thumbnail
常有人說台灣的學生不發問,這被視為一種教育缺失。但場景換到教會,卻變成「不要疑惑,總要信」(約20:27)。耶穌這句話,讓多馬被稱為懷疑者,但別忘記就連耶穌也懷疑上帝過。 多馬不信的對象其實是那些師兄弟,畢竟才剛出一位猶大。所以多馬說出他的懷疑,一如過往。多馬常把懷疑說出口,是個追求真相的人,不會裝
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
寫在前面:我第一次看《聖經》的時候讀的就是這段經文,那時候上中學,我媽為了快速提升我的學習成績,把我弄到縣城裡,天天逼著我學習。 有一天我在那刷題,我姐姐在一旁聽一位牧師講道,那位牧師說「虛心的人有福了」。聽得一旁的我心裡咯噔一下,從小到大聽到的所有的話都是驕傲的人是有福的,成功的人是有福的,順利
Thumbnail
寫在前面:我第一次看《聖經》的時候讀的就是這段經文,那時候上中學,我媽為了快速提升我的學習成績,把我弄到縣城裡,天天逼著我學習。 有一天我在那刷題,我姐姐在一旁聽一位牧師講道,那位牧師說「虛心的人有福了」。聽得一旁的我心裡咯噔一下,從小到大聽到的所有的話都是驕傲的人是有福的,成功的人是有福的,順利
Thumbnail
2020 啟動幸福人生的密碼:阿爸父為你設計的精品人生 作者:王兆鴻 https://blog.xuite.net/masterenglish2018/twblog/589317424 - 親愛的天父啊,感謝祢賜給孩子恩典滿滿的每一天,謀事在人成事在天是今天的題目。 -
Thumbnail
2020 啟動幸福人生的密碼:阿爸父為你設計的精品人生 作者:王兆鴻 https://blog.xuite.net/masterenglish2018/twblog/589317424 - 親愛的天父啊,感謝祢賜給孩子恩典滿滿的每一天,謀事在人成事在天是今天的題目。 -
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
綿羊與羊山的比喻 (馬太福音25:31-46) 是基督徒熟悉的一段比喻,也是耶穌基督被記錄下來的最後一篇門徒訓練講義 (24:4-25:46) 的總結。
Thumbnail
綿羊與羊山的比喻 (馬太福音25:31-46) 是基督徒熟悉的一段比喻,也是耶穌基督被記錄下來的最後一篇門徒訓練講義 (24:4-25:46) 的總結。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News