星雲大師─吾人之身體,不但今生關係密切,還會影響來世

更新 發佈閱讀 3 分鐘



「人身難得,佛法難聞!」佛經說:「得人身如爪上泥,失人身如大地土。」《法華經》比喻:「在廣闊無邊的大海里,一隻獨眼的烏龜,想要浮上水面,必須靠一根在大海裡漂流的木棍。烏龜想要遇到這一根木棍的機會,可說微乎其微,人身難得,就如此喻。」

 

「人身」既然如此難能可貴,我們就應該好好珍惜這個身體,如果不愛惜身體,萬一身體病了,全家人都會因你的病痛而受累,如果身體傷殘了,家庭社會也要付出許多成本,供你使用。所以,有的人不愛惜身體,甚至用自殺來毀滅身體,簡直是罪大惡極。

 

身體,不應只是用來吃飯、睡覺,如果只是吃飯、睡覺,與衣架、飯桶何異?

 

身體,如果過分的珍惜它,以致好吃懶做,固然不當;但是不給予保健、休養,也是非法。人的身體,要用來為家庭服務,為父母服勞,為社會奉獻;你能把健康的身體,用來做正當的事業,用來貢獻國家大眾,才能增加人身的價值。

 

一棵大樹,因為它能庇蔭路人,就會受人愛護;一座橋樑,因為它能供人行走,就能獲得保護。珍惜人身,你能像路邊的樹蔭、你能像河流上的橋樑一樣利益於人嗎?

 

有一個有天眼通的人,忽見路旁有一個鬼在鞭打尸體,就趨前問曰:「人既已死,何必鞭打他呢?」打者回曰:「你有所不知,此人即是我的前生,因為他在世時,殺盜淫妄,為非作歹,害我現在墮落到地獄裡受苦。想到這裡,如果不鞭打它,實在難消我心頭之恨!」

 

此人再繼續向前走了沒多久,又見一人在路旁向著一具尸體獻花跪拜。此人上前問道:「人既已經死了,何必香花叩拜呢?」拜者曰:「你有所不知,此人是我前生之身體,當他在世的時候,慈悲利世,恭敬三寶,孝道行慈,造福鄉里,因為他,我現在才得以生天,享受天福快樂,為了感謝他,所以我在此禮拜!」

 


身體之於吾人,不但今生的關係密切,甚至還會影響到未來的生生世世,吾人怎能不好好的珍惜它呢?

 

◎慧林 部落格:

https://heartlaw.pixnet.net/blog/listall/1


vocus|新世代的創作平台



留言
avatar-img
慧林無畏.金剛安樂
8會員
959內容數
歸依自心三寶: 佛者,覺也。法者,正也。僧者,淨也。
2025/05/04
我們知道,衣物髒了,可以用水清洗。心靈蒙塵了該如何清掃呢? 這「掃心地」的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五《周利盤特迦鼻根圓通章》。
Thumbnail
2025/05/04
我們知道,衣物髒了,可以用水清洗。心靈蒙塵了該如何清掃呢? 這「掃心地」的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五《周利盤特迦鼻根圓通章》。
Thumbnail
2025/05/03
在今天這個時代,《感應篇》應該特別重視。這話不是我說的,印光大師提倡。在近代我們佛門裡頭,最尊敬的,最佩服的,印光大師,他老人家教導我們的。有這個基礎,佛法的十善業,你就真能做到。十善業是幫助你提升。佛在經上講得好,人天法,做人基本的法則,生天,生天的方法。
Thumbnail
2025/05/03
在今天這個時代,《感應篇》應該特別重視。這話不是我說的,印光大師提倡。在近代我們佛門裡頭,最尊敬的,最佩服的,印光大師,他老人家教導我們的。有這個基礎,佛法的十善業,你就真能做到。十善業是幫助你提升。佛在經上講得好,人天法,做人基本的法則,生天,生天的方法。
Thumbnail
2025/05/02
我們很幸運,這一生遇到佛法,遇到善知識,少造了很多惡業。對於宇宙人生的真相逐漸逐漸明白了一些,雖然還沒有徹底,比一般人好得多。知道自己這一生的目標跟方向
Thumbnail
2025/05/02
我們很幸運,這一生遇到佛法,遇到善知識,少造了很多惡業。對於宇宙人生的真相逐漸逐漸明白了一些,雖然還沒有徹底,比一般人好得多。知道自己這一生的目標跟方向
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
陰霾不定偶起風,無心預言微晴空; 坐看花泥總平常,一手經書歸自然。 經書中也說,莫再入世為人了(除非乘願),雖是人身難得,做人也是苦的, 當然智慧也可從中而得,卻非究竟解脫終極之途,朝三暮四心猿意馬, 單是一心不亂就談何容易,泥地俗人也可蓮花化生,在在於清淨無染, 在在於心於種種習性之滌污
Thumbnail
陰霾不定偶起風,無心預言微晴空; 坐看花泥總平常,一手經書歸自然。 經書中也說,莫再入世為人了(除非乘願),雖是人身難得,做人也是苦的, 當然智慧也可從中而得,卻非究竟解脫終極之途,朝三暮四心猿意馬, 單是一心不亂就談何容易,泥地俗人也可蓮花化生,在在於清淨無染, 在在於心於種種習性之滌污
Thumbnail
13.以”聖道名相”解釋”淨土思想”,名同而實異(化土乃胎宮、邊地),乃至有名而無實(凡聖同居土、方便有餘土) --疑佛智,生胎宮:1.念佛之外,須輔以諸行功德,往生乃有望;2.往生之後,仍須修行,乃得成佛—此二想乃「憑自力」之餘習
Thumbnail
13.以”聖道名相”解釋”淨土思想”,名同而實異(化土乃胎宮、邊地),乃至有名而無實(凡聖同居土、方便有餘土) --疑佛智,生胎宮:1.念佛之外,須輔以諸行功德,往生乃有望;2.往生之後,仍須修行,乃得成佛—此二想乃「憑自力」之餘習
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
以下為一位有緣人分享:   「生死是人生常態,是最平常不過的事了,所以修行人要看淡生死;修行、度眾但求盡力,其後隨緣,將生死託付給佛菩薩,不執著生死,不懼怕生死,佛菩薩自有妙安排。」   家父自今年初,因心臟無力休克昏倒後,意識到自己離死亡很近,開始對我交代一些他的身後事;我明白家父也在慢慢
Thumbnail
以下為一位有緣人分享:   「生死是人生常態,是最平常不過的事了,所以修行人要看淡生死;修行、度眾但求盡力,其後隨緣,將生死託付給佛菩薩,不執著生死,不懼怕生死,佛菩薩自有妙安排。」   家父自今年初,因心臟無力休克昏倒後,意識到自己離死亡很近,開始對我交代一些他的身後事;我明白家父也在慢慢
Thumbnail
每個人的體態都不一樣,有高、有矮、有胖、有瘦,還有外貌的美醜,這些完全不重要,那不過是你應該尊重和接受的一件衣服而已! 要學會看到這件衣服內在神聖的光芒⋯⋯
Thumbnail
每個人的體態都不一樣,有高、有矮、有胖、有瘦,還有外貌的美醜,這些完全不重要,那不過是你應該尊重和接受的一件衣服而已! 要學會看到這件衣服內在神聖的光芒⋯⋯
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
生命中的有緣人(象山慶’23.8.3)     來到生命中的每個人,都與您有(因)緣,如何不相辜負?     你喜歡的人,讓你感到溫暖、親近(貪)。你不喜歡的人,教你懂得距離、疏遠(瞋)。另有一種無雨也無晴的人,在你心中漠然無感,彷彿不存在(癡/無記)。    沒有任何人,無因無緣的來到你生命
Thumbnail
生命中的有緣人(象山慶’23.8.3)     來到生命中的每個人,都與您有(因)緣,如何不相辜負?     你喜歡的人,讓你感到溫暖、親近(貪)。你不喜歡的人,教你懂得距離、疏遠(瞋)。另有一種無雨也無晴的人,在你心中漠然無感,彷彿不存在(癡/無記)。    沒有任何人,無因無緣的來到你生命
Thumbnail
佛說 : 觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,緣起性空。 【觀身不淨】: 人一生一世總是為這身體受盡苦惱,為了吃飯就得拼命賺錢,冬天怕受寒,夏天又怕受熱,我們是這身體一輩子的奴隸。 所以說:人總是把身體當作主人對待,卻忽略了你的內心才是你真正的主人,身體只不過是讓你新陳代謝排泄廢棄物的工具,它隨
Thumbnail
佛說 : 觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我,緣起性空。 【觀身不淨】: 人一生一世總是為這身體受盡苦惱,為了吃飯就得拼命賺錢,冬天怕受寒,夏天又怕受熱,我們是這身體一輩子的奴隸。 所以說:人總是把身體當作主人對待,卻忽略了你的內心才是你真正的主人,身體只不過是讓你新陳代謝排泄廢棄物的工具,它隨
Thumbnail
有一個則民間故事:話說墨西哥灣的海灘旁,有一群釣魚的釣客,一位當地人和外地的經濟學博士鄰座兩旁,當地人熟悉環境以及海向,不斷地將大魚釣上岸頭,讓這位博士嘆為觀止。不經意的問道:先生您這麼會釣魚,平時都在做些什麼事呢?當地的先生也很熱情的回答:平時也閒來無事,就是釣釣魚,回家讓老婆煮來全家共享,含飴弄
Thumbnail
有一個則民間故事:話說墨西哥灣的海灘旁,有一群釣魚的釣客,一位當地人和外地的經濟學博士鄰座兩旁,當地人熟悉環境以及海向,不斷地將大魚釣上岸頭,讓這位博士嘆為觀止。不經意的問道:先生您這麼會釣魚,平時都在做些什麼事呢?當地的先生也很熱情的回答:平時也閒來無事,就是釣釣魚,回家讓老婆煮來全家共享,含飴弄
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News