我們都有點想念師父吧。
人生是一趟修行，活著已相當不容易，於是我們為自己好好過每一天鼓掌，有時身心放空也是一種體驗日子的方式。
晚間，唸唸《心經》、唸唸《金剛經》，希望平靜地面對內心躁動的情緒，經常覺得自己無能為力面對無法改變的人事，但又急公好義地拔刀相助。
冷靜一下。你對我說。
Calm down,Please.
我唸了幾遍《心經》，再讀讀網路上的《金剛經》精華，想起一路走來的不容易。每個人內心都承受了苦痛，但我們試著與它相處，是磨練，是課題，是一場需要智慧來破關的遊戲。
今生所遇，來世再約，無論願意不願意。
但以更好的姿態去面對它是成長的開始，我將此心願迴向給家人，或是眾生，一遍又一遍。
《心經》巧妙，隨時可唸。
《金剛經》哲理滿點，通用宇宙運行法則。
能在低潮時讀懂了這ㄧ些文字，成為支持的基底。
那份奧妙是一種通透，《金剛經》提到有ㄧ份「執」，就放下一點：應無所住，而生其心；如來者，無所從來，亦無所去，然而那份「降伏其心」並不易；《心經》提到有空、有無，無中才能生有，仿若也有藝術家的影子。
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特別喜歡《金剛經》，雖然文偏長，但讀讀網路精華也能提醒不少，如下：
1、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來
我們所見諸相都是虛妄不實，所以千萬別執著於表象，因為一切都會隨時在變，若是可以看到了各種現象的空象，那就是悟得了佛性是什麼，六祖惠能說的：「菩提本非樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」，就是這個道理。
2、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
一切所見因緣聚合的現象、事都，都非永恆，就好像是泡沫、閃電般，隨瞬即逝，變化無常。
3、法尚應舍，何況非法
眾生本是佛，一切佛法，本來就該自持，也就是所謂的明心見性，一旦我們覺悟之後，法也不再需要，何況是與佛相違背的「非法」呢？
4、所謂佛法者，即非佛法
如果，你有佛法的觀念存在，那就是著相，佛法不見得在佛經上，世間上的萬事萬物皆是佛法，真正的佛並不會覺得自己是佛，而真正的聖人，也不會覺得自己就是聖人。
5、應無所住而生其心
真正的清淨心，是不住色、聲、香、味、觸、法，真正的修行，應該隨時隨地無所往。
6、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩
如果，菩薩還有對自我的執著、對其他人的執著、對於眾生的執著，乃至於對生死的執著，那他，不是菩薩。
7、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
眾生的心，就像是時間一樣，一直在變化，也無法掌握，就像是我們在說未來的時候，已經是「現在」，當我們說現在的時候，已經是「過去」了。
8、是法平等，無有高下
真正的佛法，沒有高低上下之分，只要是修習，就都有成就。
9、所作福德，不應貪著
福報功德，不要因為貪念而起了執取的心，有好處的時候，應該是要迴向給一切眾生，願這世間的眾生都能夠受持這個好處，我們自己沒有這個需要。
10、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來
如來本性，如來的清淨本性，就是能夠遠離一切分別妄念。
