你的身體就是生滅法，你的法身慧命就是不生不滅，你爲什麼不要投資在你的法身慧命？那麼我請教各位，一般人是容易投資在色身，還是法身？色身！你看這個真的是沒辦法，比如說同學常常生病，同學只要身體一有狀況馬上就很關心它，但是同學的法身有問題，同學你有關心過嗎？同學並沒有關心它，也不容易察覺他的法身有問題，你們對那個不重要的身外之物，你不要以爲那個電風扇才叫身外之物，我告訴你身體就叫身外之物，什麼叫身外之物？因爲我帶不走！你帶得走嗎？你們不要那麼膚淺，身體以外叫做身外之物，身外之物就是你帶不走，我這個肉體我也帶不走！那你爲什麼要朝生滅法下功夫呢？
這一句話是我寫給你們看，古大德講的這一句話，刻骨銘心的話，「寧可千年不悟，也不可以一日走錯路。」這一句話，是多麼刻骨銘心，你們知道嗎？我告訴你一個很簡單的概念，如果你今天沒有走錯路，有一天，你一定會開悟，那是早晚的問題；但是你只要走錯路，你永遠都不會開悟。但是你們都沒有察覺，到底是走對路，還是走錯路？我們很多人都是亂修，什麼叫亂修？左邊修一修，右邊修一修；淨土修一修，禪宗修一修；南傳修一修、北傳修一修；咒持一持，經誦一誦，就沒有一樣修成的。你連走對路，走錯路，都搞不清楚，還談什麼修行？所以學佛第一個最重要的概念就是正見，八正道一開始就告訴你正見，你沒有正見實在是盲修瞎練，修到最後像黃蘗禪師所講的，都是做天魔的眷屬，修到最後都修錯，魔子魔孫一大堆。
觀念要正確，你要有正見，你不要搞錯方向。你們今天要緊張的是，你到底有沒有走錯路？你們不要走錯路，我們現在的人到底是怎麼走的？已經亂掉了，那麼黃蘗禪師他的意思是什麼？如果你朝向生滅法走，你就走錯路，也就是說你什麼時候才能夠契入如來地？也就是說你怎麼才能夠契入佛知見？開、示、悟、入，你什麼時候才能夠進去？你不要走錯路可以嗎？
好！那我們從這句話開始來講，請各位一個一個跟我回答，第一個問題請教你，你現在的路是走對還是走錯？「我自己不是很清楚」。哇！那就很糟糕，你們這一班的班長說他不清楚，你們這些班員不知道清不清楚？好！什麼叫做走對路？「菩提只向心覓」這叫做走對路；「向外求玄」就叫做走錯路。那這樣，你走對路還走錯路？第一個問題，我先問你們走對還是走錯？第二個問題你再回答我，你開始走了嗎？你看他不打自招，他雖然開始走了，但卻是走走停停。第三個問題我問你，你什麼時候才會走到？
所以修行要老實面對自己，《傳心法要》已經講得那麼清楚了，「唯傳此心」，這樣對不對？所以離開心，你就走錯路了，這是最起碼的概念，請你要把握住。我告訴你，你在談心外的東西都是胡說八道，那麼你有沒有看到電風扇？有！電風扇是不是色？是！你現在有沒有見色？我再問你一遍，你現在有沒有見色？有！你走錯路，注意聽，來！換你問我。「師父你有見到色嗎？」我見到心。見色即見心！你說師父你可以證明嗎？我可以證明給你看，《心經》有沒有說色即是空？你怎麼只停留在見色？空就是什麼？心！「應觀法界性，一切唯心造。」心外無法，離開心，外面沒有一個法，你有這麼清楚嗎？
轉載自 禪心學苑達觀法師─傳心法要講記153
