現象（法dharmas）可能以種子或現行的形式存在。
當某人說了些不好聽或傷人的話時，他灌溉了我們內在的憤怒種子，這種子便在意識層面現象為心行。沒有意識的介入，種子也可以在藏識裡影響其他種子。
假如我們內在絕望的種子一直受到灌溉，直到它發芽生長，並且變得非常壯大。當它受到足夠灌溉時，就會先行於意識。
一粒種子一旦現行，就能接著在藏識內產生其他具有相同本質的種子。
種子不會永久不變，它們總是在轉化和改變中。我們藏識內的種子每一剎那都在生滅。
當我們憤怒時，就會受苦。有些人以為，將憤怒表達出來，就會獲得釋放。但是表達憤怒可能在許多方面加強增長它。當搥打枕頭時，我們是重新經歷憤怒，並讓內在的憤怒種子壯大。
這並不是說，我們應該壓抑憤怒。重要的是，學習接納擁抱我們的憤怒，認出它並且允許它存在。然後我們可以用正念接觸它‘轉化它。
正念呼吸、正念行走、用正念擁抱並認出顯現的心行，非常重要。我們需要正念的力量，以安全的方式來關照處理憤怒。
我們應該盡力學習，去認出內在所有的正面和負面種子。然後我們就可以避免灌溉負面種子。並把握每個灌溉正面種子的機會；這叫做「選擇性灌溉」。
摘自p.93-96
