系統講解心意六合拳二十四把2-搖閃
作者：老衲初初開始學習心意六合拳時，最開始學習的，就是基礎的四個動作，分別是搖閃把、鷂子入林、韌勁與龍調膀，因此，這四個動作又被稱為「老四把」。
為什麼這四個動作會被放在教材的第一步呢？這得先知道一個觀念：心意六合拳的二十四把，都是針對「丹田球」的運用，也就是說我們可以將人體的中心、核心肌群，或者簡單說就是肚子這個部位，想像成一顆「丹田球」，用這顆丹田球來做所有動作的運用。
這顆丹田球，是立體的，所以不是「腰」或「胯」這麼簡單，如果你轉腰、或者送胯，那只是這顆丹田球的左右轉動，但並非丹田球所有角度。
假使能夠理解這顆丹田球的概念，那麼就可以理解，為什麼老四把，被放在心意六合拳中，最初開始學習的動作教材中。
搖閃與鷂形（鷂子入林），做的是這顆丹田球的立向滾動，搖閃是先向下向後滾，再向上向前滾，而鷂形是先向上向後滾，再向下向前滾。
而韌勁與龍調膀則是另一組，都是丹田球的橫向滾動，差別是：韌勁向外側橫滾，且帶著丹田球螺旋下沉的味道，而龍調膀則是丹田向內側滾動，且帶著上提抱旋的感覺。
因此，這四個動作就是丹田的四個正軸心滾動，是這顆人體丹田球最原始的丹田功、丹田力的鍛鍊，這四個方向練好，其他都是在手型上、步法上，身法中做其他偏斜角度的變化而已，俺師當年交代道：若要保持心意把的功夫，每天再忙，回爐這老四把必不可少。大概就是這個意思。
先說搖閃把的動作，這搖閃的動作簡單，腿分前後站立（以下講解都以右腿在前為主），雙手向前往（模擬中的）對手臉上一抓，此時，右手在前左手在後，左手的位置緊靠著右手手腕處（此是鷹捉基本手型），雙手向前一抓後兩手一起向下然後往後帶，右手貼著身子向下向後畫一個半圓，轉起到左腮旁，同時，左手也向下向後畫一個半圓，可最後只停在左肋處，以上兩手，要同時到達左腮與左肋這兩個部位。
停在以上動作後，右手在左腮（注意大拇指方向指向前方）、左手貼在左肋，此時雙手同時向前推出，右手定格在你腳掌的正上方垂直線上（此即是手與足合），而左手定格貼在右手的肘部。（此是手與肘合）
記得嗎？搖閃的核心就是丹田球的立向滾動，先向下向後滾，再向上向前滾，知道了這個內涵，再去思考，以上的外形動作，是如何帶動丹田球做這樣子的滾動？又或者：丹田球這樣的滾動，是如何能夠帶動外形做這樣子的動作？
把這個外形（動作）與內意（丹田球的滾動方向），零時差地融合在一起，能夠丹田一動，手就動，或者反過來說手一動，馬上能帶動丹田，那就算是這一把練成功了。
換種說法，也可以將搖閃分為起手、捉把、搖把三個動作來理解，其中：
起手：右腳在前的話，右手向前伸並翻轉過來，讓右掌的掌心向外（掌心向右大拇指指向地面）；左手放在右手的手腕部分，一樣掌心向外（掌心向右大拇指指向天空）；右手幾乎伸直，左手亦向前伸但微微彎曲。
捉把：起手式之後，雙手一起向下向後捉一個半圓，划一個半圓之後，右手回到左臉腮旁的位置，掌心對著左腮；而左手則是放在右手手肘的位置，掌心向前。
搖把：捉把之後，雙手維持原來的姿勢不動而平推出去，右手小臂維持垂直，推到前腳腳尖的位置，不可超出腳尖；左手推出後，依然附在右手手肘的位置。
老衲這支心意拳，異常重視搖閃把的腿功，除常規的踩雞步搖閃把練習外，俺師也特別交代腿上要練「拔勁」，這拔勁從劍出鞘（拔丹田）而來，化在搖閃中做一個統一整合的練習。
要注意的是：搖把是一個平推的動作，推到前腳位置時，手指的高度不可超過雙眉高度；而很多人喜歡將這個搖把的動作打成一個向前向上發力的動作（動作完成時，前手高度超過眉間甚至超過頭頂），這兩種打法老衲也不評價，有興趣的人可以自己比較看看，差異到底在哪？
平心而論，向前向上的搖把發力的確比較好掌握，不過俺師傳功時特別強調，搖閃把練的是「調」力，不是發力；向前平推練的是「調」力，而不是要練向上的發力。
心意六合是古拳，特別喜歡講這個「調」字，強調力是「調」出來的，不是「發」出來的；步子也是調出來的，不是踩出來的；除了調力之外，還有調氣調意等等練法；著名的一式把位叫龍「調」膀，也是這個「調」字。
心意六合拳的老譜上講「龍形搜骨」，俺師從不講這，只講「調骨」，調骨與搜骨，其實是同一個意思，就是將「骨」調集起來，形成一合力，此即「骨力」。
說到發力，其實老衲一直以為傳統武術中，很多人練發力的方法是有問題的；第一，傳武很多發力動作都有一個「蓄力」的動作，這個蓄力練慣了，對打的節奏就變成「蓄力—發力」的節奏，可事實上對打的時候對方不會等你，你一蓄力對方就打你，根本不會讓你有機會做一個完整的「蓄力—發力」。
當然，有人會辯解道：「我平常練的時候是蓄力發力，真正上場對打時可不會這樣呆呆地蓄力。」，這樣的說法某種程度上好像可以對前一個問題解套，可是這麼一來又產生了新的問題——那便是「練用脫節」。如果你真的對打的時候不蓄力，那為何平常練習的時候要拼命練習蓄？
除了「蓄力過久」之外；傳武很多人練發力，還有一個顯著的毛病，那就是「行程過長」；也就是喜歡做一個全程的發力，這在實際對打中也是用不到的。
實際對打的時候用的發力大多是短、碎、快，最好再加一個「密」字，打架，是沒有時間讓你做一個完整的全程發力的；而且打架中用的力，大多是無準備（不蓄力）與無規律的。而很多傳武人練發力動作的另一個大毛病，便是將發力的練習公式化與規律化，結果實際上場對打時，發現對打的實情，離這種發力公式與規律很遠很遠，於是手足無措，無所適從。
老四把都不是為打架服務的具體動作，而都是丹田球的基礎鍛鍊動作，都是練習「丹田球調力」的基礎，心意六合的觀念是：內部的丹田球運作順暢，能夠將丹田力、丹田氣通暢無阻礙地發射、傳導到四肢，如此內功上身，再學習如何打架，則易如反掌。
以心意六合拳的體系論，最首要的就是內功上身，或者應該說運動模式的改變（變成調力，進而調氣），這是對整體動力型態的優化。或者再換另一個說法：即是將身體鍛造成一個傳導極佳的導體，腳下的力量，可以透過丹田球，無阻礙地傳遞到手上，手上的力量，也能很輕鬆無窒礙地傳遞到腳下。
練成這樣的極佳導體，便是內功，也是功體，練功體的方法諸派均有，心意六合的方法是，取人體當中的丹田球，抓住重點猛練，由丹田球去串上引下，達到上下合一的提升傳導效果。
高速運動與變化，需要一個中心點，心意拳身法的奧秘在於丹田球，而不是在脊椎或步伐，丹田球是三百六十度的圓球型態，從丹田球去變出身法與勁法，才能提綱而挈領。
心意拳的概念是：要學打架、先學丹田球的運作來改變用力型態，而一旦改變用力型態，你就可以使用完全另外一種打法去跟原來沒有改變用力型態的人打，用老譜的話講，就是先天內勁對上後天濁力，優勢可想而知。
如果搞懂搖閃把的型態，細心體會，會發現右手是一個抱著東西滾動的勁道，而左手拉回以後是直線前推，記得嗎？老衲說過，心意拳有左右分勁、雙手互搏的鍛鍊，這個鍛鍊其實從搖閃把就開始，就讓學者習慣，左右手同時出擊，而且，是不同的勁道。
搖閃這一把自古以來在網上、書上說過的人很多，絕大多數都是對的，只要記得，這一把是要將丹田球的前後滾動的軌道上的勁道，給練滿，甚至練到有滿出來外溢的感覺，這一把就是做對了，不用太糾結什麼搖閃是母把的說法。
心意拳的二十四把，都是相互支援的，像是一個碳六十的結構巢狀體，真正練通的人，可以把每一把都可以當作是母把，都可以從那一把去衍伸出其他的把位，當然，這個觀念與前言中說的「變境」與「化境」有關係，因為打架的時候也是這樣，你不能抱著一個動作、只能從一個動作去生發其他的動作，你要能抱著或散開打或者完全亂打，要能從任何一個動作與角度，去變化、去生發出其他動作才可以。
這二十四把，像是魔術方塊，你從這邊滾也可以組回去、從那邊滾也可以組回去，打架的瞬間變化就像是這樣，你要把自己練成一個球體，無論從哪裏跟對手遭遇，你都能滾的回去，能藏能守能反擊——懂得以上這段話，你就懂打架的變化之道了。
最後記一筆，俺師當年特別交代，搖閃裏頭帶一「旋」勁，故他老人家稱此為「搖旋把」，不過這把旋意在何處？如何做？那就是口傳心授才能夠明白的東西。
搖閃把是傳統學心意拳的第一把，要細細琢磨。
#看不懂動作描述的上老衲的水管看影片即可
