第一章 生命
從生命本質出發的覺醒之路
什麼是生命？
生命，是一個極其廣泛的概念。從生物學角度來看，生命具有成長、代謝、反應、繁殖等特性。但我們今天要探討的，並非課本上定義的「生物生命」，而是：作為一個人，我的生命是什麼？不過，
這樣問，有點過於抽象、廣泛，所以，要再換個角度一下，重新問一下？
生命的本質是什麼？
這是一個沒有標準答案的大哉問，對於這樣的問題，每個人都只能在自己的生命經歷中，尋求一個暫時的理解。在進入深入討論前，先看2則故事：
Ø故事1：男子的行李箱
一個人死了，他才意識到自己生命的短暫。
佛祖給了他一個箱子，說：「我們走吧！」
男子說：「這麼快，我還有好多事情沒有完成。」
佛祖說：「抱歉，你的時間到了。」
男子問佛祖：「這箱子裡裝的是什麼？
佛祖：「是你的遺物！」
男子疑惑的問：「是我的衣服和錢嗎？」
佛回答：「那些東西從來不屬於你，它們屬於地球。」
男子又問：「是我的記憶嗎？」
佛回答：「不，那些屬於時間！」
男子又問：「是我的天賦？」
佛回答：「不，它們屬於境遇！」
男子又問：「那是我的家人和朋友？」
佛回答：「不，它們屬於你走過的路！」
男子又問：「那是我的軀體？」
佛回答：「不，你的軀體屬於塵埃！」
男子眼含淚水，打開了屬於他的箱子，——裡面空空如也！
男子心碎的問到：「難道，我從來就沒有擁有過任何東西嗎？我到底擁有過什麼呢？」
佛曰：「是的，塵世間沒有任何東西是真正屬於你的！只有你活著的每一瞬間是屬於你的！」
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請細細品味上面這則故事，有沒有突然感受到生命的珍貴和無常性！
「你真正擁有過什麼？」
四個字：「活在當下」
Ø故事2：一碗飯、一念間
兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。
日子真快，轉眼十年過去。
回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬賴在公司？所以辭職。」農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字：「不過一念間。」然後，揮揮手……
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請再細細品味上面這則故事，為什麼同一句話，不同解讀，走出不同人生。
「你對你的人生有什麼想法？」
兩個字：「覺悟」
那麼，再問一次：「生命的本質是什麼？」
有人說：「生命的本質是快樂加上痛苦，不斷綿延纏鬥不休。」
有人說：「生命的本質是當下，全然的在當下。」
叔本華說：「人生是苦難」
佛經片段：「人生有八苦--生、老、病、死四苦；另外還有愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦，以及五蘊熾盛苦。」
其實，這個問題沒有標準答案，所以筆者再問一個相對具體的問題：
「你現在過的，是你想要的人生嗎？」
你有發現嗎？你是不是每天都活在複製貼上的節奏裡？日復一日，年復一年，然後，可能在某個時間點，忽然發現：我們活得如此努力，卻從來沒有真正活過。
追問一句：「生命的意義是什麼？」
不知道？沒想過？沒感覺？或是對於人生，總有些無奈，卻又無能為力？
這邊，我們重新換個角度觀察一下，稍微花一些時間看一下，試著回想一下你走過的人生歲月，所有做的、追求的、期待的、經歷的、承受的……生命中的點點滴滴，是不是跟大部人所期待你走的人生路差不多？或者說，你所正在進行的生命，是為了谁？為了什麼？所追求的目標是否跟很多人的目標差不多？最終的結局也差不多？……到這邊為止，你心中的聲音有沒有提出質疑；「等等，不是這樣的，我是自己選擇的，只是我選擇的跟大部分的人差不多而已。」這樣說也沒錯，那再請問一下，你現在每天過著大同小異的生活，日復一日、年復一年，很快，一週過去了、一個月過去了、怎麼又過完一年了？好吧，重新開始，今年我一定要不一樣，然後，前面的歷程再大同小異的過幾個循環，……到這邊，有沒有覺得自己正在不斷重複經歷前面說的內容？
終於，有一天倏地驀然回首，你可能會發現一件非常恐怖的事！直到走到生命盡頭的時候，才突然發現，原來，我們根本沒有真正的活過。所走的路與人生，不過是前人的人生歷程在自己的人生上「複製貼上」！……想一想，再對照一下自己的生活，有沒有感到一陣背脊發涼？原來，在自己沒有賦予自己生命價值前，我們只是在扮演整個社會化中的一個角色，而我們只是如同行屍走肉一般地扮演著這劇本裡面的角色！難道，生命一定要有所成就才算是活過嗎？再講得更殘酷的說法，我們從出生之時起，就逐步邁向死亡，而死亡若干年之後，我們的名字、面子、功名利祿、所經歷過的一切終將灰飛煙滅，一點渣也沒剩！我們既然都逃脫不了死亡，所留下的也終將隨著歲月流逝而轉成空，那我……活著(存在)的意義是什麼？
再說，這是一個十倍速、百倍速的時代，凡事講求效率、懶人包……，任何想要得知的資訊只要上網搜尋一下，就有一堆答案或資訊可參考，不用動太多腦筋就有答案不是嗎？請問一下，你能確定你看到的答案或是資訊就是正確的嗎？會不會被人牽著鼻子走而不自知呢？你能確信你所相信的媒體、平台或資訊來源，是正確或是大部分是正確的嗎？筆者必須很遺憾地告訴你，群眾總是盲目的，一窩蜂的搶購、一窩蜂的跟風、擦鞋童事件、二戰時的德國希特勒……，各類事件，不枚勝舉！如果你沒有一套清晰的理性與思辯能力，你！就！是！盲！從！跟前面所說的複製貼上的人生沒有太大的差異。好吧，其實筆者並不是要挑戰你的觀點，只是藉由較為刺激的用語，提醒你一下！你可有真正的靜下來回顧自己的人生，你現在過的是誰的人生？是人云亦云、渾渾噩噩的過日子？還是看透人生，活出自己的價值？
關鍵不是「答案」，而是「思考的開始」
在資訊爆炸的時代，我們容易依賴外在答案，卻忽略內在思考。而沒有思辨能力，就容易盲從。因此，我們不妨拋開「該怎麼活」的外在標準。所以，這邊重新提問：
「我為誰而活？我為什麼而活？什麼是我真正重視的？」
這些問題的答案在哪裡？答案，顯然不會只在書裡。而是，在你活著的每一瞬間。從當下去活，從每一次選擇中去看見自己，從每一個念頭中練習覺察。
怎麼練習覺察？「換位思考」是一個不錯的方法！我們終其一生都只能不斷的去尋求答案，同時，隨著體悟不同，不斷的去更新心中最圓滿的答案！現在，我們已然在生命的歷程中，在追尋到最終答案前，你，要如何面對、經歷這個生命呢？前面的小故事給了我們方向：
「活在當下」+「覺悟」
以上，關於對活在當下與對生命有覺悟，好像可以理解，又好像不能完全理解？該怎麼應用呢？再講的淺白一些，在死亡面前、人人平等，我們只是來體驗生命的，終其一生，我們什麼都擁有不了、什麼都留不住，所以，也不需要去證明什麼，也沒有什麼事是理所當然的；因此，我們所需要做的，就是靜下心來，好好檢視一下生命，什麼是自己真正重要的事物？透過思考生命的本質及尋求答案的過程，去完善並賦予自己生命的價值與意義。其他的，只剩坦然面對生命中的死亡這件大事。(這邊筆者要補充說明一下：雖然前面對於生命的現象描述，可能會覺得無奈或是如夢一場，看不到任何意義！但請相信，這絕不是筆者所要表達的內容；反而是要達到如同道德經裡面講的「無為而無不為」之概念，才是筆者真正的意思。)
最後，如果你覺得活在當下，或是覺悟好像知易行難，沒那麼簡單！？那這邊額外提一下《金剛經》裡面須菩提的提問：「……云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「……應如是住，如是降伏其心。」……啊！？講了？啥意思？如果讀者對《金剛經》沒有一定的理解，筆者也難用三言兩語道盡，所以擷取這段文字是為了要扣回主題，直指前文核心：察覺當下，不隨妄念。亦即，從某個程度而言，是以不切斷諸煩惱境為前提，以「察覺當下、應對當下、並且停止那些對於行動而言多餘的思慮」，重點在：
「覺察」、「不隨(或不追)」
簡言之，大道至簡！活在當下與覺悟並沒有那麼誨澀難懂，就是把這些概念落實在生活中即可，也就是所謂的「知行合一」。如果，還不能完全理解也是正常的，這邊多引用幾段文字協助讀者運用：
國學大師南懷瑾所說：「物來則應，過去不留」。
《維摩詰經》裡面：「不斷煩惱、而入涅槃」。
聖嚴法師說的：「面對它、接受它、處理它、放下它」。
你已經走在覺醒的路上！
到這裡，如果你突然萌生了許許多多的想法，心中浮現出一些反思，那麼恭喜你，你已經踏上「覺醒之路」。不必急著得出答案，而是要建立一套「正確操作心法」：先不說怎麼執行，這有千萬種方式；而是應該先建立起正確的操作心法：用心觀察與思考，然後透過活在當下與覺悟的態度，坦然面對生命中的一切。你自會找你屬於你專屬的答案。
「因緣具足、方授錘鍊」
這句話筆者非常喜歡，當你的時機成熟時，生命自然會給你考驗，讓你鍛鍊出重生的自己。有點難度，但是突破之後便是重生，一次一次突破、一次一次重生，成就更圓滿的自己。
有一句話是這麼說的：覺醒得靠自己，成熟在逆境、醒悟在絕境，所有大澈大悟之人，都曾在煉獄掙扎、無藥可救過，把自己揉碎了，再重新捏一個，涅槃重生！心智的成熟與昇華，只有透過千錘百鍊，才能百鍊成鋼！你認為呢？
「什麼是真正的了生死？」
這問題可深了！筆者這邊丟出這個問題，要問的關鍵重點不在理解死亡，而在於：「你是否真正活過？」
本章額外對喜歡思考的讀者，加碼開一些腦洞，就當作是在進行跳脫自我的練習與思辯的升級做準備！(有興趣的就自己好好琢磨、探究一番；沒興趣的看一下就好。)請問：
1.「宇宙中有外星人嗎？神存在嗎？有造物者嗎？」
2.「我們所認知的生命的型態是否只有碳基生命？」
3.「科學的盡頭真的是神學？」
4.「我們活著的世界是真實，還是虛擬？或是我們只是在宇宙大模型裡面屬於AI程式的一行代碼？」
5.「科學證明的是不是只是在科學所能證明的範圍？科學不能證明的能說它不存在嗎？」
6.「你眼見為憑的真實，是業障？還是真相？你認為呢？」
7.「你認為的真相真的就是你認為的嗎？真是這樣嗎？在別人眼中會不會是不同的結果？」
8.「何為真？何為假？何為空？何為有？到底怎麼分？」
