他們將在法國「尊嚴王」菲力，和英國「獅心王」理查的帶領下，重奪耶路撒冷！God wills it！
然而，這個美夢不到十天就結束了。在7月22日，菲力國王說他不幹了，要打道回府。
尊嚴王菲力之所以撤軍，有很多神神怪怪的猜測。
有人說獅心王理查捏造了菲力兒子早逝的傳聞，想要逼他回家。
也有人說他在近東大病一場，無力再打下去。
也有人鄙視地說，尊嚴王菲力大名鼎鼎，原來是懦夫一個。
英國的歷史學者Thomas Asbridge則推測，菲力之所以這時候撤走，是因為在他心中，他首先是「卡佩王朝的國王」，然後才是「十字軍」。
而法國在那時候，有一大片領地，忽地成為菲力可以爭奪的地盤：法蘭德斯。
在阿卡圍城戰中，法蘭德斯伯爵戰死了。而他的領地中的阿圖瓦（Artois），是菲力可以宣稱繼承權的。
所以，菲力之所以走人，是因為他想要趕快把這塊地盤拿下來，加強法國國王的聲勢。
至於十字軍，我想，菲力可能覺得，他都千里迢迢過來，參過戰、出過力了，也算盡過責任了。總可對公眾有個交代。
然而，十二世紀的歐洲，多數人不是這樣想事情的。
中世紀的很多編年史家並沒有原諒他，將他撤走看作是人生的一大污點。
許多法國領主更拒不從命，繼續留在近東，要跟著理查打十字軍。
這次撤軍，就讓理查獨享了第三次十字軍領袖的美名，而菲力從此在第三次十字軍史上，遁入相當角落的地位。連他在阿卡城圍城的貢獻都不太有人記得了。
不過，有意思的是，即使菲力不是個完美的十字軍，他經營國家的本事卻高出理查甚多。
理查統治英格蘭期間，幾乎從未踏足這塊土地，還抽取大量稅金供作戰爭經費使用。直言的說：理查對英國乃至「金雀花帝國」，都是不及格的君主。
相反地，卡佩王室的力量則在菲力手下，躍升到一個新的高度，是卡佩的明君之一。他被人稱作「尊嚴王」，不是沒有道理的。
但從時人的評價，我們可以意識到，作為君主，優先「十字軍」才能受到西歐推崇。
十二世紀還遠遠不是馬基維利「君主論」的時代，更別說民族國家了。
因而，或許對西歐十二世紀的觀點來說，在十字軍這個議題上，菲力只是個圖利卡佩家族的自私之徒，理查才是為了基督教世界公益而戰的高貴君主吧……
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圖片：尊嚴王任內的法蘭西內部勢力變化。紅色：英國的安茹王朝，藍色：直屬於法國國王的領地，綠色：其他名義上法國國王的附庸領主，黃色：教會領。
圖片來源：
Wiki Commons, "Territorial Conquests of Philip II of France.png"
資料來源：
Thomas Asbridge, "The Crusades: The Authoritative History of the War for the Holy Land"
