看兒子籃球比賽，和旁邊家長聊天。他說：「你兒子常常受傷呢。」我說：「因為他太瘦了。身型太輸蝕。」他像有點語帶激動：「他不是太瘦！他是太拼！」
由你們小時候開始，每當遇上挑戰，我已常跟你們說：「盡人事、聽天命」。其實，這句看似老生常談的說話，蘊含著儒家思想裡一個非常深刻的道理：「盡性知命」。
《中庸》曰：「天命之謂性」。上天賦予給你的「道德本性」和「個人稟賦」，正是你可以發揮的潛能所在。
「盡性」，就是將你的潛能發揮到最盡。這是你可以控制的，是你自己話事的。你要不要去努力、肯不肯去鍛鍊、能不能盡力完成一件事。這些都取決於你自己。你付出多少決心、多少恆心、多少努力，你的潛能就能發揮到幾多。
正如孟子所說：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」人生的磨練是促使我們突破能力上限，是真正「盡性」的必經之路。
但是「命」就不同。命是人的有限性，是那些你無法控制，無法選擇的部分。命，體現在你身體的限制、際遇的限制，是無論你多麼努力也難以跨越的界線。這就是「命限」。
我們說「盡性知命」「盡人事、聽天命」，絕不是為了找放棄的藉口，而是要認清兩件事：（1）我們要盡我們所能盡，不要懶惰，不要hea做，不要推卸責任（盡性）；（2）而當我們真正盡了力，就要學會接受，學會放下，學會不強求結果（知命）。
「命限」所在，是你要去「盡性」才可以知道。
《論語》開首三句，看似各自獨立，但我以為已隱含了「盡性知命」的智慧：
「學而時習之，不亦說乎？」學習，是你能控制的； 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」能否遇到同道知己，往往是你不能控制的； 「人不知而不慍，不亦君子乎？」別人不了解你甚至誤解你，也非你能控制的。但你仍然不憤怒，不怨天尤人，那就是君子。
把自己可以做的事做到最好，然後坦然接受自己不能控制的結果。
盡性，讓你無悔；知命，讓你無怨。
這就是：盡性而知命。
