08:00，香港的地鐵通道裡，擠滿表情靜肅、步伐急促的人群。
整條走廊回蕩著高跟鞋與皮鞋踩踏地板的節奏聲。
多年之後，那聲音仍時常在我耳邊迴盪，彷彿昨日……
08:00香港地鐵通道
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假日的台北地下街
換上暖色系的
日式風情
原本睡眼朦朧的
長長大街
隨著時辰一到
點亮
鬧鐘似的
古典燈籠
店家剛被喚醒
人潮尚未洶湧
漫步在
剛甦醒的大街上
空氣中
從另一邊的美食街區
飄來了
屬於異國的
辛香料氣味
不同面孔的人們
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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午夜一點我獨自在汐止車站
等待
等待四點五十四分開往竹南的電車
我只想逃離這個空間
握著手中僅有的車票
我知道此時我除了...
等待之外
我已無法再做什麼
午夜一點的汐止車站
空蕩蕩地
除了不眠的狗吠和呼嘯而去的車輛之外
什麼都不復存在
午夜一點我把自己遺棄在汐止車站
學庸
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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