為什麼懺悔能消業?

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古大德云:「惡業沒有任何的功德可言,若要為其說項,那麼可以被淨化就是它唯一的功德。」惡業怎會有功德可言?因為我們可以懺悔過錯,這便是惡業最大的功德。不管我們曾經造作什麼樣的大惡業或是破戒,都能夠透過懺悔來清淨。

罪業可以因懺悔而清淨。從出生開始,我們就已經在無意與有意之間,造下無數的殺業;在飲食、衣服、鞋子等用度裡,都有成千上萬的生靈因此而死亡。無論是原本依附在皮革裡,因為高溫加熱而亡;人類建造水庫,造成地域性缺水,動、植物因此而死亡,很多的殺業,或許不是在我們眼前發生,但是卻與我們息息相關,或許我們沒有直接造下殺業,但是間接也造殺業,只是我們不自知而已,今生況且如此,那過去多生累劫的罪業呢?雖然我們是如此罪業深重,但是所有的罪業是可以懺悔而消除。

臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)在《佛說四十二章經》中亦開示:「『人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅。如病得汗,漸有痊損耳。』意思是如果犯錯不懺悔,罪惡就會越來越深重,就像海水一樣深廣;如果知錯能改,則罪過就能像生病出汗,漸漸痊癒。」

臺灣薩迦寺倡印《八十八佛大懺悔文》大字注音版3000冊,至誠懇切地禮敬誦持,必定能夠業障消除、智慧增長。同時,今之銀髮族,若得大字版經書或注音版經典,必能提升讀經之興趣,進而深入佛法,開啟智慧,得真實受用。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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