「要做幾次才夠」這種事情,是你要自己決定的。 人體一次能承受的釋放量就這麼多,請你自己觀察、自己評估:你這次釋放完以後,整體而言,進步的幅度有多少?生活品質改善了多少? 你還想再進步多少、生活品質再改善多少、你還想再做幾次,這種事情,你要自己決定。決定好再來找我。 哪有人像你這樣,問收錢的人要做幾次好的?萬一碰到神棍跟詐騙集團怎麼辦???(瓊瑤式瘋狂搖肩膀)(暴露年齡)
留言
破曉晨曦的風水寶地
11會員
91內容數
一個被篤信邪教的靈性蕭查某養大的孩子,曾經在邪教的寄宿學校整天看教主洗腦錄影帶,成年後因為不願意給教主配婚,花了大半輩子奮力逃離所謂的身心靈圈,最後卻莫名其妙(?)開始提供靈性服務的人。
破曉晨曦的風水寶地的其他內容
2025/08/14
在threads亂發的閒聊文:
今天聽到,有人說自己祭改後,反而衰了一個星期。
我仔細問了是怎麼個衰法,確定是標準的業力擠兌模式。
我:這表示這場祭改很有效。
結果有道長來回文,提問祭改跟業力之間的關係,嚇得我認真回文:
道長,您的頭貼,一看就是正統學院派訓練出來的正規神職人員,我這種半路
2025/08/14
在threads亂發的閒聊文:
今天聽到,有人說自己祭改後,反而衰了一個星期。
我仔細問了是怎麼個衰法,確定是標準的業力擠兌模式。
我:這表示這場祭改很有效。
結果有道長來回文,提問祭改跟業力之間的關係,嚇得我認真回文:
道長,您的頭貼,一看就是正統學院派訓練出來的正規神職人員,我這種半路
2025/08/09
我宣導業力擠兌的其中一個原因,是想要「盡可能地避免產生任何不必要的業力」。
我常常在網路上看到,有人說自己做完某某療癒後,狀況變更差,還好心請大家避雷。市占率越高的療癒法門,中槍的機率就相對地越高。
結果我仔細一看內文,發現是標準的業力擠兌模式。所以說,這位原po,等於是公開在網路上散播恩將仇報
2025/08/09
我宣導業力擠兌的其中一個原因,是想要「盡可能地避免產生任何不必要的業力」。
我常常在網路上看到,有人說自己做完某某療癒後,狀況變更差,還好心請大家避雷。市占率越高的療癒法門,中槍的機率就相對地越高。
結果我仔細一看內文,發現是標準的業力擠兌模式。所以說,這位原po,等於是公開在網路上散播恩將仇報
2025/08/07
對我來說,身體風水算是術法的一種,類似能量上的針灸:移除不需要的、疏通阻塞的、引進需要的,在合理/合法的範圍內,提升你的能量水位。
一般身體風水做下去是永久有效,但通常一般人會需要大約半年~一年左右,來將能量徹底內化/消化、吸收完畢。所以我一般會說:大約能提供半年~一年的能量支持,前面一到兩週的適
2025/08/07
對我來說,身體風水算是術法的一種,類似能量上的針灸:移除不需要的、疏通阻塞的、引進需要的,在合理/合法的範圍內,提升你的能量水位。
一般身體風水做下去是永久有效,但通常一般人會需要大約半年~一年左右,來將能量徹底內化/消化、吸收完畢。所以我一般會說:大約能提供半年~一年的能量支持,前面一到兩週的適
你可能也想看










本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

曾經只要發帖子炸我
我只要可以就會參加
從二十幾到三十幾
倒也參與了不少人的終身大事
只是還有聯絡的有幾個?
我的喜餅給出去這些我以為是朋友的人
他們又把我當成朋友回應的有幾個?
後來我發現
時間自然會幫我篩選
不要誤會了
需要幫忙我還是在
只要我覺得我能幫得上…

曾經只要發帖子炸我
我只要可以就會參加
從二十幾到三十幾
倒也參與了不少人的終身大事
只是還有聯絡的有幾個?
我的喜餅給出去這些我以為是朋友的人
他們又把我當成朋友回應的有幾個?
後來我發現
時間自然會幫我篩選
不要誤會了
需要幫忙我還是在
只要我覺得我能幫得上…

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。













