今天參加了一場溫馨的告別式。 在觀禮的過程中,我也默默思考著: 什麼是「死亡」的本質? 死亡,往往也被稱作「往生」。 這個詞很美,彷彿提醒我們:死亡並不是結束, 而是另一個新旅程的開始。 因為死亡,所以往生。 這麼一想, 告別式也許就是生者為往生者舉辦的 最後一場離別宴。 雖然離別讓人惆悵,然更深的心意, 是衷心祝福往生者踏上新的旅程。 我也不禁期許,未來自己的告別式, 能成為留給身邊每一個人的最後一份禮物🙏 今天剛好聽到一種說法 :「人生,就是來不斷學習放下。」 乍聽很有道理,但細想,卻覺得好像還少了些什麼。 因為如果心裡還執著於「要放下」, 那其實還是在「執著」之中。 就好比 有人要你放下手中的馬克杯, 前提是,你真的握著一個杯子。 可若佛法中說「無我、無相」, 連杯子都不著相,又何必費心去「放下」? 這時人們又會有疑問 :那麼,難道什麼都不在乎、乾脆躺平嗎? 其實並不是。 我們依然要在這萬千人世幻相中,借假修真。 不是逃避,而是透過生活中的酸甜苦辣, 慢慢修出一顆真正通透的心。 真正的通透,不是某一天忽然得意地說 :「啊,我終於想通了!」 而是當你走過人世萬里,回首時,能淡淡一笑: 「原來如此。」 這份自在與坦然,便是最深的通透🙏 話撈先生的中年感 記於 2025/09/07 22:24
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話撈先生的中年感
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40歲大叔 時不時寫下的有感而發。
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關於死亡,我聽過一個浪漫的解釋:
他只是跳出了時間,變成宇宙裡最原始的分子和原子,重新構建成你身邊的其他事物。
以後為你遮風擋雨的大樹是他,為你抵擋嚴寒的毛衣是他,當你疲憊時看到桌上的掛件是他,你散步時迎面吹來的晚風還是他。
他以你親人的身份消失了,他卻散落在四周,無處不在。

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他只是跳出了時間,變成宇宙裡最原始的分子和原子,重新構建成你身邊的其他事物。
以後為你遮風擋雨的大樹是他,為你抵擋嚴寒的毛衣是他,當你疲憊時看到桌上的掛件是他,你散步時迎面吹來的晚風還是他。
他以你親人的身份消失了,他卻散落在四周,無處不在。
人死後的命運和去了哪裡,有關宗教、哲學和個人信仰問題,不同的文化和信仰都有不同看法。也因為每個人對死亡的看法不同,所以這些都沒有一個正確答案,也不分對與錯。無論是什麼信仰與觀點,勸人向善、發人省思,都是值得鼓勵的好事。每個人心中都有一份信仰,它會帶領我們到達目的地。即便狂風巨浪,也能乘風破浪。
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人死亡後,到底魂歸何處?人死亡後,輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定。若有家親眷屬,用佛法為亡者迴向建立功德,就能改變亡者的境界。歡迎您一同參贊普度,自利利他。

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這是一個探討生命的哲學文章,透過探討死亡與科技,呈現出了對於生命和生死的思考。科學進步醫藥發展似乎更能對抗死亡,但長生是否值得期待以及考科學結果背後不同的可能性和影響。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」

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