次生阿彌陀佛第二十八章:原生佛法的邊形

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  小善美思考着南無阿彌陀佛,問自己:如何找出原生佛法的邊形?兩千五百年過去,次生佛法才得以出現,這是否意味著原生佛法曾鎖住人心整整兩千五百年?

  「鎖」即是「戒」,戒是約束,亦是守護;戒律的生活雖有邊界,卻能護人不墮。


  「自在」即是「定」,禪定清修之中,人心得以安然。


  「思」即是「慧」,智慧本喜,能觀破諸法之相。
  小善美從這三者之間,看見了原生佛法的邊形。

  在這漫長的兩千五百年裡,佛弟子們追隨原生佛法的腳步。這並非可憐的束縛,而是慈悲的安排。因為眾生多為魔慈,若無「鎖」,世界早已更亂。

  如今,南無阿彌陀佛開啟了次生思考,人們的生活方式已漸漸不同。若再以同樣的戒鎖延續兩千五百年,或許就不再是慈悲,而是執著。

  那麼,次生思考能否再鎖人心兩千五百年?


  這或許正是「魔慈進階」的契機——當魔慈進階為佛慈,佛慈也須降維,於平衡線上再度交匯。


  如此,新的淨土便在心中生成,那就是未來的「新極樂世界」。

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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