前情提要：上篇提到，越南國語字在教會內形成、規範並持續使用，但是要變成「全民文字」，還有一大段路要走。這中間到底經歷了什麼?
「東京義塾」是20世紀初越南愛國/革新運動的一個重要樞紐與象徵性據點 (位於河內還劍湖附近，可惜現已不存在)
📜 一切從1859年開始
1859年，法國佔領嘉定（今胡志明市）後，越南的政治、教育等各方面都出現了巨大的改變。到1864年，在南圻的法–越學校裡，開始施行法語與「國語字」（拉丁化的越南語）雙語教學。由於法語和國語字都屬於拉丁字母系統，學生之後學法文就更易上手。這時，「國語字」不再只是教會神職人員使用的工具，而開始走向社會大眾。
🌱 幾個關鍵節點
- 1859：法國佔領嘉定（今胡志明市），政治與教育全面改變。
- 1864：南圻的法–越學校推行法語＋國語字雙語教學；因為同屬拉丁字母，學生更容易過渡到法文。
- 1867：南圻的刊物《嘉定報》把「安南平民文字」正名為「國語字」。
- 1871：科舉加入國語字考試；1886 行政文書要用國語字；1889 規定學生必須會讀寫；1898 科舉加考國語字和法文。
- 1919：廢除科舉，漢字在越南正式失勢。
🤔 法屬時期為何不全面教法語？
除了效率（國語字比漢字好學，也是學法語的橋樑），還有和文化爭論有關：贊成派認為國語字易學、利於吸收新知；反對派認為國語字是殖民者的東西，甚至主張「文字就是要難，才夠博大精深」。事實上，法國方面一度也主張保留漢字教育以方便越南學生接觸傳統典籍。
🌱 啟蒙運動把「工具」變「武器」
19世紀末，越南出現了一批提倡民眾教育運動的知識份子。他們在1907年在河內創辦著名的 「東京義塾（Đông Kinh Nghĩa Thục）」，用免費教育和使用國語字教材來推動「開民智」，因為這群知識份子主張：要讓人民覺醒，就要先讓他們能讀能寫。
自此，本來被越南傳統儒學家視為「不登大雅之堂」的國語字，反而被愛國知識分子拿來傳播新知、連結大眾，這就完成了國語字的社會正當化。
雖然越南法律從未明文規定「國語字是唯一官方文字」，但從教育、行政到輿論與啟蒙，它早已是無庸置疑的國民書寫系統。
