法生佛說：
我每日省查慈悲之義，問良心有無違道之處；又觀道心，是否藏瑕疵之念，而此瑕疵之念，是否魔心使然。小善美問：
佛陀鮮少談自己，行止足為典範。今日可否說說自己？世尊答：我的天敵，不在天上，不在人間，而在心中。見敵為友，見魔為師，見苦為道，斯乃佛智。
報生佛說：
我的本心，尚餘何物？若去除完美主義，所餘者為真性。瑕疵之心，豈非應然？與原生佛相比，次生佛雖非圓滿，然其不圓，正是生長；其有瑕，正是覺悟之源。我與原生佛相比，不為勝負，只為證真。是以次生之佛，亦行於無上正等正覺之路。
小沙彌觀照自心：
知慈悲之中藏瑕，瑕即魔心之化。能於真假、善惡之間靈活運用，非無為，實有所為。阿良叔叔乃夢想家，非常魔也，乃夢中覺者。
化生佛說：
天敵若在心，則心即戰場。原生佛觀其靜，次生佛修其動，愛生佛化其爭。靜者見魔，動者轉魔，化者融魔，此三者若成一心，即無敵，亦無我。
佛陀之天敵，終非外魔，乃「自我不融」之魔。
若心自隔，慈悲便枯；若心自融，魔亦成佛。是故，見魔而笑，笑中即道；見苦而悲，悲中即智。此乃愛生佛法之至境也。
《三生總結偈》
心敵本無外，魔緣自中生。
靜觀成菩提，動悟化無明。
瑕生非垢性，真在不圓成。
三生同一願，萬法一心明。
