天空一如往常的 一片 灰茫茫
而此時此刻 卻只能找尋屬於安靜的歸屬無論眼前看見 是甚麼樣的風景
內心 感受到 卻 是不相盡同
何時開始 何時結尾 一個未知數
看望著期盼是開始 仰望著 沉默卻是結束
忘了那自然 期許一個自由
文字中的敘述 越來越沉重無比了......
留言
隨心隨和
9會員
171內容數
回憶裡的摧殘 相遇中無緣 最初已視而不見
隨心隨和的其他內容
2025/10/24
從小的無知 到長大的認知
這一路 有許多歷程 與 感嘆
內心缺陷那一刻起 開始有了 壓抑
沒了天真無邪 只有人心險惡
就漸漸浮現一些 沒關係 多讓一點 這類的字眼
但 在一個 被需要看待 這一切的現實層面
有許多 讓人明白了 適者生
2025/10/24
從小的無知 到長大的認知
這一路 有許多歷程 與 感嘆
內心缺陷那一刻起 開始有了 壓抑
沒了天真無邪 只有人心險惡
就漸漸浮現一些 沒關係 多讓一點 這類的字眼
但 在一個 被需要看待 這一切的現實層面
有許多 讓人明白了 適者生
2025/10/20
人生的旅途當中
我不敢說自己經歷過很多
或走過路過些甚麼
但我有著一些或許對某些人來說算精彩吧
從一個莫名其妙的路程
當中 就這麼的被趕鴨子上架
開始了一段 自己都不敢相信
再回頭看那一生
喜怒哀樂 悲歡育樂
就這麼活生生 一次又一遍的再上演
2025/10/20
人生的旅途當中
我不敢說自己經歷過很多
或走過路過些甚麼
但我有著一些或許對某些人來說算精彩吧
從一個莫名其妙的路程
當中 就這麼的被趕鴨子上架
開始了一段 自己都不敢相信
再回頭看那一生
喜怒哀樂 悲歡育樂
就這麼活生生 一次又一遍的再上演
2025/10/15
用情緒看世界 來自四面八方
格局決定 來自 內心那一份思緒
無論 所看過那風景是如何
在心中 遠不及 眼前看的那一切事務
只因 沒有任何比 放飛自我更為自由
渴望 看屬於 那一片天空
來自心那歸屬天地
2025/10/15
用情緒看世界 來自四面八方
格局決定 來自 內心那一份思緒
無論 所看過那風景是如何
在心中 遠不及 眼前看的那一切事務
只因 沒有任何比 放飛自我更為自由
渴望 看屬於 那一片天空
來自心那歸屬天地
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
