付費限定

《豐盛筆記 29》恩典的節奏:當我踏出鏡頭前的第一步

更新 發佈閱讀 4 分鐘

第一次被推到鏡頭前,其實不是因為勇敢,

而是——因為需要。

以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1491 字、0 則留言,僅發佈於豐盛筆記你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
予瑄聊生活
8會員
411內容數
**「我是予瑄,2019年带着孩子离开婚姻,至今仍在负债中前行。** 银行催缴、律师费、孩子的学费…这些压力我都懂。但我也记得:天父如何用一间工作室让我们有家,如何在最绝望时派陌生人送来食物。 这不是「成功见证」,而是「恩典进行式」。
予瑄聊生活的其他內容
2025/10/31
我開始學習讓天父決定我的步伐。每天早晨,我問祂:「今天想讓我做什麼?」有時是完成一件小事,有時只是去安靜。當我學會順服那個平安的提醒,我發現——豐盛不在結果裡,而在每一步被引導的過程中。
2025/10/31
我開始學習讓天父決定我的步伐。每天早晨,我問祂:「今天想讓我做什麼?」有時是完成一件小事,有時只是去安靜。當我學會順服那個平安的提醒,我發現——豐盛不在結果裡,而在每一步被引導的過程中。
2025/10/30
病後的我,開始學會把焦點轉回天父身上。每天早晨,不再急著打開手機,而是先安靜下來找祂。從一開始不知如何開口,到淚水流下,再到慢慢讀祂的話語,我發現——原來豐盛不是做得更多,而是願意讓祂成為一天的起點。
2025/10/30
病後的我,開始學會把焦點轉回天父身上。每天早晨,不再急著打開手機,而是先安靜下來找祂。從一開始不知如何開口,到淚水流下,再到慢慢讀祂的話語,我發現——原來豐盛不是做得更多,而是願意讓祂成為一天的起點。
2025/10/29
有些「停下」是被逼的,有些,卻是出於信任。 這一章,寫我在再次慢下腳步時, 如何從焦慮轉為安息, 從「怕落後」變成「願意等候」。 原來,成長不是越來越能衝, 而是越來越能安靜地相信—— 即使我不動,天父仍在動。
2025/10/29
有些「停下」是被逼的,有些,卻是出於信任。 這一章,寫我在再次慢下腳步時, 如何從焦慮轉為安息, 從「怕落後」變成「願意等候」。 原來,成長不是越來越能衝, 而是越來越能安靜地相信—— 即使我不動,天父仍在動。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
我的完美日常。是我的,不是你的。所以,請保持禮貌與安靜。
Thumbnail
我的完美日常。是我的,不是你的。所以,請保持禮貌與安靜。
Thumbnail
即便生活忙碌,有了那些細小的美好,足夠讓我們一起邁向遠方
Thumbnail
即便生活忙碌,有了那些細小的美好,足夠讓我們一起邁向遠方
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
攝影,是紀錄、是表達,也是抒發 這些天文章寫得頻繁,是想讓自己找回攝影的初心,回到20年前,對攝影充滿熱情的時光。 那是blog剛興起的年代,無時無刻的拍照,將照片洗了出來後,便心急的想趕快放上blog,也隨手寫下拍攝時的種種感受。 每隔幾年,每一個時期,拍的照片都有了些不同變化
Thumbnail
攝影,是紀錄、是表達,也是抒發 這些天文章寫得頻繁,是想讓自己找回攝影的初心,回到20年前,對攝影充滿熱情的時光。 那是blog剛興起的年代,無時無刻的拍照,將照片洗了出來後,便心急的想趕快放上blog,也隨手寫下拍攝時的種種感受。 每隔幾年,每一個時期,拍的照片都有了些不同變化
Thumbnail
🌳奇蹟課程第73課:我願光明出現 (本來無一物,何處惹塵埃?)
Thumbnail
🌳奇蹟課程第73課:我願光明出現 (本來無一物,何處惹塵埃?)
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
靈修與信仰,最終無非是自己與天主之間的事...
Thumbnail
靈修與信仰,最終無非是自己與天主之間的事...
Thumbnail
很久沒有寫BLOG了,只有小本子記錄著我生活的一點一滴。 這些月,一直在找一個合適的平台讓我寫下我的生活、風景、感受、閱讀書籍、一些小平凡,然後把這些專屬分享,讓大家也來感受一下那份平凡的幸福。 想了很久也不知道應該從哪開始我的第一篇文章,但今天就突然有了靈感,不是我寫的內容是什麼,重點是行動的
Thumbnail
很久沒有寫BLOG了,只有小本子記錄著我生活的一點一滴。 這些月,一直在找一個合適的平台讓我寫下我的生活、風景、感受、閱讀書籍、一些小平凡,然後把這些專屬分享,讓大家也來感受一下那份平凡的幸福。 想了很久也不知道應該從哪開始我的第一篇文章,但今天就突然有了靈感,不是我寫的內容是什麼,重點是行動的
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
回顧二十多年前開始寫部落格時的情景,並談到了在這個追求自我的時代,找回初心的重要性。文章充滿對文字、影像的熱情,並表達了生活隨興的信念。
Thumbnail
回顧二十多年前開始寫部落格時的情景,並談到了在這個追求自我的時代,找回初心的重要性。文章充滿對文字、影像的熱情,並表達了生活隨興的信念。
Thumbnail
生命就在也分一秒每個瞬間的決策, 譜出了一段一段故事, 或長或短, 有悲有喜。 比例上來說,自己經歷許多電影+八點檔的情節,對於許多事情的感覺想法看法,常常會隱藏許多,算是保護殼吧!畢竟,多說一點自己的過去,很快的就可能傳遍你周遭的朋友親人,有人覺得對於人會有距離,或許
Thumbnail
生命就在也分一秒每個瞬間的決策, 譜出了一段一段故事, 或長或短, 有悲有喜。 比例上來說,自己經歷許多電影+八點檔的情節,對於許多事情的感覺想法看法,常常會隱藏許多,算是保護殼吧!畢竟,多說一點自己的過去,很快的就可能傳遍你周遭的朋友親人,有人覺得對於人會有距離,或許
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News