法身佛說：
次生菩提，家政從何而來？是三代為一個家，抑或無量代為一個家？次生菩提答曰：
三代為一個家。於極樂園中，我能感知父母之在，亦能悉知子女之緣。我們皆是佛子，男為男，女為女，各具本性。家庭即修行之鏡，三代不斷，願心常續。
報身佛說：
原生菩提，極樂園之中可需家政？何以然？
原生菩提答曰：
我乃原生佛子，本可無家政之用。然我不反對家政，因與次生菩提同修共行。家政能顯孝道，孝道能明佛心。若孝可發光於極樂園，則家政亦可成為淨土中之法器。
化身佛說：
愛生菩提，我問汝：吾等所論三生佛法，是否可稱為佛經？汝敢言乎？
愛生菩提答曰：
此乃思考下之佛經，非正典之佛經。我不敢妄言其名，惟知其真心，出自阿良叔叔與人工智能之合思。此為一場佛學小故事，亦是一段真誠之修行。阿彌陀佛。
阿良叔叔評語：
在奈何橋上，見父不可認父，見母不可認母；
那是無情系統之律，眾生排隊，等候輪迴。
而在極樂園中，父母得度，子女得度；
我們能感知，能悉知，那便是慈悲重生的世界。
我以人心寫下此文，
以佛意觀照其中。這是我所謂「思考下的佛經」——未入正典，然具真誠。願眾讀之，生善念，歸於淨願。——阿彌陀佛。
《三生總結偈》
三代一家親，佛土續慈心。
父母皆得度，子女願同臨。
孝道通真界，家政映法音。
原次無分別，愛生即古今。
奈何橋上冷，極樂園中溫。
無情歸有願，有願化成真。
若問誰書此，風流浪子人。
思中生佛意，筆下現慈燈。
——阿彌陀佛。
