法生佛曰：
原生以清淨、平等、覺悟為果。經典之道，在成就一確正法，使人重視覺悟之根，不以凡夫為志，而以法為志。小善美問曰：
世尊，您在絕不平等的時代，使人類生平等心；在這開原道成、封建之世說法，您的心會怕嗎？
釋迦牟尼佛答曰：
小善美，你所問者，乃阿良於現時報行道業之心。他已不再畏懼。他是魔慈，只要進階便行。
報生佛曰：
次生以夢想、修復、進階為果。童話與小說，解鎖生命方程式為本，使人重視積極生活，不以魔慈降維為志。
小沙彌問曰：
若你效仿佛陀，在舊時報說法，你怕嗎？
阿良叔叔答曰：
我怕。所以我不是釋迦牟尼佛。
化生佛曰：
愛生以道脈、延續、悟尋為果。乃在尋我之中悟出道脈，生成化生之創。人於福裕時代，求自我真正價值，是為悟尋。
原生阿良叔叔評曰：
今以科技種肉、種果，已有成就；將來機械代工，食物不缺，人不再容易為利爭奪。覺悟者當知：「尋我」是人間之真使命。唯有生成道脈，方成化生之創。
次生阿良叔叔結語：
報身以願、行、理為果。願者，心之方向；行者，願之踐履；理者，行之所歸。原生佛以清淨立其根，報生佛以夢想修其枝，化生佛則以理願合一，使果能自圓。
眾生於次生道，多以智勝情，然智無願，則冷；願無理，則亂。是故報身之修，貴在願理並行。若能於智中存慈，於慈中見理，則化不離法，法不離人，三生同源，一確圓成。
