「立冬」標誌著冬季正式開始，物候「雉入大水為蜃」，對應著衍卦結果，象徵本來明朗的表面事物將會進入較為複雜、隱晦的層次。坤六二變為師九二，從「不習無不利」，外在條件居於次要，可以只管好自己心中的誠敬、正義的狀態；轉變為「在師中」、「王三賜命」，要學習身處於各種人際關係中重要位置。
在「立冬」進補的這十五日，除了基本地照顧好身體，還會遇到這樣的轉變，自身很有可能會成為人際關係或特定團體中被賦予任務的重要角色，有時說出的話語、做出的行動將實際影響他人，或是甚至得進行重要的決策。在身心上準備好迎接冬天的到來，也迎接這入冬前的小小考驗，只要誠實面對自己的正直和眼前任務，並不忘包容不同位置的人的立場，那麼自然會有如卦辭「吉、無咎」的好結果。
● 「立冬」和消息卦「剝」
立冬進補，是大家熟知的節氣飲食，立冬表示冬季正式開始，而對應的消息卦也進入「剝」卦的下半段，最後一絲陽氣將被剝除，全陰的勢態即將到來。前一個節氣「霜降」時，仍有以最後一個陽爻「碩果不食」所蘊含的生機和眾陰爻斡旋的可能；到「立冬」時，則必須全心準備進入全陰的嚴冬了。
剝，五陰剝一陽。
●「立冬」物候
一候「水始冰」：水面初疑，未至於堅也。還未到下一個消息的「坤」，到那時六爻全陰，所以初爻說「履霜。堅冰至。」
二候「地始凍」：土氣凝寒，未至於坼（崩裂）。
三候「雉入大水為蜃」：到立冬這時，野雉一類的大鳥不多見，而海邊可以看到外殼與野雉線條顏色相似的大蛤，古代的神話性思維便將兩者聯繫起來。
● 衍卦結果：「坤」之「師」（868688）
本次結果有變卦，因坤卦二爻由陰變陽而變成師卦。本卦坤卦流爻全陰，即是「立冬」之後即將迎來的下一個消息卦，也在物候上「水始冰而未至於堅」有巧妙的呼應，到坤卦全陰的陰陽消息到來時，即是爻辭所謂的「堅冰至」了。
「坤」卦二爻爻變。
由陰變陽，全卦因此變成「師」卦。
從厚德載物的坤變為戰爭（出師）為比喻的師卦，我們可以直接來看本次爻變的爻辭。
坤六二：「直方大。不習無不利。」
師九二：「在師中。吉。無咎。王三賜命。」
本來在坤卦之中，因處於下卦之中，而可以在全陰局面中有「直方大」（「敬以直內，義以方外」《文言》傳），可以自在自信地成為自己，且「不習無不利」，不用特地向外學習，展現出坤卦以陰柔乘載包容萬物的特性。
而由陰變陽後變成了師卦的三爻，變成了師卦的主爻，也就是「師」這個戰爭、出師主題中的主角。在爻既關係裡，二爻就相對於五爻君位而被作為是軍隊中的主帥。
《大象》傳形容地水師的卦象事「地中有水」，自然界中地下的水隱而匯聚，因此衍伸出了劇中之象；而聚眾則為師，所以《序卦》傳說「訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。」從前一卦以爭訟為主題的「訟」進到「師」，吵架不能解決就可能會有肢體衝突，而在遠古時的衝突莫若於人多勢眾者強。
在「師」的六爻當中，以一支軍隊來作為比喻，呈現出非常有趣的爻既關係，有君、相、監軍、將帥、兵民等位置，而本次爻變而成的就是作為主帥的二爻。在這複雜的爻際（人際）關係中，乍看是共享著打勝仗的共同目標，但其實令複雜的組織不至於失衡，則必須有相互制肘、監督、輔助的任務關係，儘管如此，主帥在前線仍有當下不可動搖的指揮權，但把時空拉長來看如何才能有最滿意的結果，則考驗著決策者對人性了解和執行的智慧。因此成為師卦卦辭中所謂的、眾所仰賴的「丈人」。
因此從坤變卦為師，呈現出一種從安份守己、自在自信的狀態，進入實際的戰場上承擔重任、接受考驗和執行自我理念的過程。
