W傳來泉鏡花的《高野聖》
那是一部電子書我喜悅和踴躍
卻找不到iPad下載
巡迴二周
原來它和睡前的海濤聲
被我忘在了臥室裡
但是它依然澎湃
世界依然同在
真實佛號在前進
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邱振瑞的沙龍
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2025/11/28
我很認同K的說法。在他的觀察，喜歡或熱衷舉辦同學會的人，多半有一種生命消逝的迫切感，生怕再不聚首回憶往事，無常一來，就會把這一切統統帶走。正是這個心理需求作祟，才會更想抓緊這種虛妄的聚會。
傍晚5點45分左右，K打來電話，問我幾點到達店裡。那時候，我剛剛在電腦桌前坐定，正想寫點什麼、翻譯點什
2025/11/28
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2025/11/27
昨日，馬可孛羅奕君主編寄來鶴見俊輔中譯本改版新書：邱振瑞 譯《戰爭時期日本精神史1931-1945》、陳嫺若 譯《戰後日本大眾文化史》，我為其雅致的裝幀格外高興。我始終認為，所謂的好書不僅內容深刻而精采，它還要必須講究裝幀和新穎的設計，滿足了這些條件，其作為被閱讀與典藏的意義才會更彰顯出來。
2025/11/27
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2025/11/26
在一次隨意的漫讀中，我讀到《朝日新聞》讀書版一則書評：酒井正〈落差の経験から見えてくる世界〉，這篇文章的重點在於，點評日本文藝評論家四方田犬彥《零落の賦》（2025-8）一書的美學思想起源及特色，具體地說，這部隨筆集即作者有此廣博的日本史學素養和深諳西方美學底蘊的成果之一，同時亦是其美學三部曲的終篇
2025/11/26
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