《地。-關於地球的運動-》動畫截圖
「自由是什麼？」
「就是可以讓妳這樣發問。」——約蘭達與杜拉卡
在還沒有正式追《地。-關於地球的運動-》（以下簡稱為《地》）這部作品之前，就從身邊朋友跟網路耳聞作品中的名言佳句。其中，讓我決心打開漫畫的契機，就是約蘭達跟杜拉卡的這段對話截圖。
我是先看了漫畫再追動畫，因此本篇會是綜合兩種版本的觀後感想。強烈推薦你們有時間可以看一次漫畫，可以更理解故事所傳達對「知」的感動。畢竟，橫跨人類幾千年的「知」，是值得花點時間好好地沉澱與感受的，若看完動畫就將這份感動倉促帶過，我認為是很可惜的。
因為真的很喜歡這部作品，也有很多事情想要分享，我決定將觀後感分為上中下三篇（否則絕對會爆字（汗
我常常跟身邊的朋友描述《地》像是科學版的《進擊的巨人》。兩部作品皆映照了身為人類最深的無奈，即作為歷史上的人們，我們必定會與某一群人對立，我們永遠會是某一群人眼中的善人與惡人。然而，事實又是，世界上並沒有絕對的善人與惡人，只是活在這個世代的「所有人」。
製造對立的，是人們對世界、對宇宙的認知與信念
上帝創造宇宙，讓地球成為特別的星球；人類因此學會謙卑與感恩，並感受到「被珍惜」與「獨特」。
然而，當這種信念成為規範、甚至掌權手段時，人會變成什麼模樣呢？
《地》的故事背景設定於十五世紀，那是教會掌權的年代。當時，教會主張「地心說」——地球是宇宙的中心，象徵著「以人為本」的思想。在科學尚未萌芽的世代，這樣的信念看似合理。然而，人類隨著演化而不斷進步，總有一群人被好奇心驅使，渴望揭開宇宙的真相。
隨著探索的腳步不斷推進，社會的規則也開始鬆動。當人們逐漸相信科學而非上帝，教會的權力自然受到動搖。因此，為了避免人們去探索宇宙，教會灌輸人們那些試圖推翻「地心說」的學者是「違背上帝」的「異端」。
為了不讓異端擴散他們的研究，神職人員制定的規則是將異端斬草除根，而神職人員深信自己得以代表上帝，他們必須是神聖的、聖潔的，因此他們不會自己親自刑求，而是抓到一位異端便由審問官刑求其他合作或協助者，過程殘忍也幾乎沒有人性。
在求生本能的驅使下，人們選擇沉默。異端的聲音逐漸被抹除，而信奉神學的人成為社會主流 ——而故事，正是在這樣的時代，緩緩揭開序幕 ——
含苞待放的自戀者 —— 拉斐爾
拉斐爾就像是所有見識不夠廣的人類——無知、傲慢、自大。在我們還未拓展對整個世界與宇宙的認知之前，也時常擅自認為本身已知的事物就是一切，不加以論證，因此看見與自己背道而馳的言論，我們時常是先抗拒而非理解，因為「不一樣」挑戰自己的信仰，這使我們感到不安全。
然而，拉斐爾是聰明的孩子。聰明並不特指學業表現，而是他對世界的理解力，他的內在對話充滿對社會規則的通透，他知道在什麼場合應該回答什麼，也知道該成為什麼樣的人，才得以過得容易且舒適。
我不需要愛與慾望，只要合乎常理的活著，就足夠舒適了。——拉斐爾
拉斐爾這個角色的魅力在於，他雖然傲慢但也很坦率，他所不需要的愛與慾望，正是我們身為人類最無法控制的事物。因為無法控制會造成恐懼，因此，配合社會規則前進，在安全的範圍活著，有何不可呢？
不正確不代表沒意義
只不過，面對廣闊的世界與浩瀚的宇宙，拉斐爾的聰穎終究渺小。
後來與異端者赫伯特結識，赫伯特用直接犀利的問句迫使拉斐爾思考異端的信念：地動說，即地球並非宇宙中心，而是宇宙的一部分。
這個理論無非與教會信念背道而馳，若對這項說法感到好奇，那便是背叛「神」的開始。拉斐爾心知肚明，但他的好奇心已被啟蒙，他不自覺開始思考赫伯特所言。
「越是拼命，越要相信直覺。」
「那樣太愚蠢了，假設直覺是錯的呢？」
「無所謂，不正確，不代表沒有意義。」——赫伯特&拉斐爾
拉斐爾的生存哲學是利用自己的世故，配合社會規則獲得舒適生活。為此，他需要有正確答案，如此他才有把握自己所擇並非白費力氣。但是赫伯特的回答，讓他為之震懾。
把世界劃分黑與白、對與錯，那是方便，同時也剝奪中間的灰階地帶。
若要獲得拓展新的視野，那勢必要勇於冒險，同時也得承擔徒勞無功的風險。因好奇心所產生的行動，永遠不會存有「正確性」，但充滿「可能性」。擁抱犯錯的可能，才會看見世界不同的風景，就像若要鍛鍊身體，必須破壞原本肌肉，才得以重建。
犯錯才能繼續嘗試，逐漸邁向新可能。這就是研究，追求「知」的執拗。
抗拒恐懼即否定人性
拉斐爾一再與赫伯特確認，與教會對立，是否值得。赫伯特從中意會到，那是拉斐爾對踏出自我舒適圈地的恐懼。
「缺乏恐懼的人生，就會缺乏人生的本質。」
我們一輩子都在避免恐懼，但身為人類，感受恐懼是永遠存在的。赫伯特的回答意味著，既然無法繞過恐懼，那就感受它，因為這是人生的一部分，若割除它，那就是否定「生」的意義。
「你們的敵人很棘手喔！並不是我，不是異端，而是某種想像力、某種好奇心，簡而言之，就是知性本身。」這是拉斐爾對審問官諾瓦克說的話，又或者說，宣示。
驅動人類的思維與學習能力，需要足夠的想像力以及好奇心，也因此在當時，教會將這兩者稱為「惡魔禮物」，以避免人們因好奇去探索。
以社會的期待生存是巨大的舒適，但以自己追求的真理生存才能感受到活著的意義，是甘之如飴，即便被視為「異端」。我們是人類，我們存在著，所以追求意義感，是非常正常的事，即便過程會流「血」，依然想了解踩踏在所處「地球」的所有「知」1。
（待續—）
1 註解：日文「チ」有「地」、「知」、「血」之意，作者將其整合，意味探詢地球運動的知識之過程，必定經歷過流血的戰爭。
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